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阿拉善玉石雕刻艺术评论家 魏乃青
《共工触山》
共工，又称共工氏，是中国古代神话中的水神。传说共工与颛顼不合，发生了惊天动地的大战，最后以共工失败怒撞不周山而告终，这个传说反映的是远古时代部族间的斗争故事。
阿拉善玉巧雕作品《共工触山》所刻画的是共工触山的瞬间画面：共工的身体用力前倾，怒不可遏，身体周围是不周山塌陷的巨石，巨石之上是乱云激荡、星月倾泄的情景。作品中的共工形神兼备，细节刻画生动传神，构图布局十分严谨，为这一题材巧雕作品所罕见。
《梦回敦煌》
敦煌飞天是敦煌莫高窟的壁画艺术形象，是敦煌艺术的标志。只要看到优美的飞天，人们就会想到敦煌莫高窟。敦煌飞天的艺术形式历经了千余年的发展和演变，反映出鲜明的时代特色和民族风格，象征着美的飞天形象会永载中国古代美术的史册，她的无限魅力至今仍然吸引着人们的目光。当代艺术也以不同的形式和风格诠释着飞天艺术的精神内涵，且形成了高度繁荣的文化现象。
用阿拉善玉制作的《梦回敦煌》是一件以巧雕形式表现飞天的优秀作品，作品的成功之处在于创造了飞天的美和空间的奇，而精湛的工艺是增强作品表现力的重要手段。
作品《梦回敦煌》按料质和颜色分为三个单元，正面金黄色起荧光的部位设计了飞天凌空飞翔的形象，背面浅黄色微透明的部位，设计了莫高窟被风雨剥蚀的崖壁、巨石和古树，中间的一组缠丝纹将作品分割出正面和背面。
《梦回敦煌》中的飞天会给人一种全新的美感体验，工艺刻画极其细腻；只见飞天束双环仙人髻，脸形俊秀，上体半裸，项饰璎珞，手带环镯，腰系轻软长裙，肩绕宽长巾带；飞天手托香花，衣裙飘曳，巾带飞舞，四周祥云缭绕，花朵纷飞，展现了一幅奇幻瑰丽的天宫画卷。
《竹林观音》
《竹林观音》是件满工作品，也是件对原石耗损最少的作品，作者因材施艺，在原石形状和设计方案之间达成了和谐与默契，并以精湛的工艺完成了作品。
作品正面为观音立像。观音大士脚踩双层仰莲台座，体态端庄典雅，左臂弯曲手托净瓶，右手施无畏印，胸饰精美项饰，衣纹流畅顺滑。观音大士的左下角饰一组白色卷草纹，身后为黄色背光，边缘饰火焰纹。作品背面为太湖美石和茂盛的竹林。
这件作品美在工艺，也美在材质，观音立像为白色的荧光玛瑙质地，从侧面看去是纯净透明的白色，而从正面看去又会闪现出金黄色的美丽光泽，这是观音身后黄色背光的反光效果，给这件精美的作品平添了奇幻迷人的色彩。
《岁朝佳兆》
《岁朝佳兆图》是明宪宗朱见深传世人物画的佳作之一，现收藏于北京故宫博物院。这幅画的内容是钟馗手持如意，一随行小鬼双手托着放有柏枝与柿子的盘子，取谐音“百事如意”。阿拉善玉巧雕作品《岁朝佳兆》是根据画作的画意设计造型的。作品的原石为扁平长方体形状，由于是戈壁地表风化料，所以外表光滑细腻，设计大师更是有所为而有所不为，将黄色部分雕成钟馗的头像和左手持护的香炉，钟馗脸部的雕刻线条硬朗粗犷，神情狞厉。红色部分是钟馗的整身长袍，只在衣领处简约的勾勒出衣纹线条，钟馗身前的黑色雕刻着飞翔而来的蝙蝠，右下方的白色部分雕刻为翻卷飘逸的朵朵祥云，寓意钟馗纳福的吉祥佳兆。
作品背面的右下方减地起阳雕刻了一组火焰纹，黄色为刻有几何纹的衣领和流动的祥云，中间空白处由上至下阴刻“岁朝佳兆”四字。这件作品从设计上体现了天人合一的理念，工艺上达到了简约而不简单的至高境界，令人十分珍爱。
《如意观音》
这是一件体量较大的阿拉善玉雕琢而成的作品，不仅颜色鲜明，还是瓷白与透明玛瑙的共生结构，作品名称《如意观音》。
观音端坐于黄色束腰形莲座，头戴高冠，额头白毫呈金色宝光。观音宽额丰颐，笑意嫣然又不失慈悲情怀，胸前用左手托如意，右手两指轻捏宝珠，头光和背光为高浮雕圆棱环形结构，新颖而空灵。作品背面为白色玛瑙质地，在中心位置阴刻艺术感极强的“佛”字，底部以线条柔美的卷草纹相衬。
《如意观音》是阿拉善玉俏色巧雕的精品力作，作品的创作完成是阿拉善玉巧雕艺术一个辉煌阶段的见证。
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