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中华民族自古以来便是英雄辈出的伟大民族，也从来不缺埋头苦干而视死如归的民族脊梁，正如周树人先生在亡国灭种的临危之际所奔走呼号的一样。细细想来，中华先民胼手胝足数千年，筚路蓝缕而以启山林，才铸就了如今延续不绝的文明。但说起民族英雄，岳鹏举无疑是近代以来最炙手可热的佼佼者。特别是近代中国正遭逢千年未有的大变局，眼看在内外交迫下就要走向灭亡。而力挽狂澜、忠君爱国的岳鹏举，无疑成为近代国人最完美的英雄偶像。
话说岳鹏举曾投身于抗辽、抗金的大战中，并且编练出精锐的岳家军来外御强虏，内靖群寇，俨然为南宋王朝的缔造立下了汗马功劳。也恰恰是因为岳鹏举的劳苦功高和忠君爱国，引来了宋高宗和奸相秦桧的构陷，最终冤死于风波亭。而延绵十数年的宋金大战也暂且告一段落。自此以后，岳鹏举成为历代推崇的战神和武曲星的化身，而臭名昭著的秦桧则被坊间数落成了最为不堪的历史罪人。
宋高宗赵构画像
当然，一忠一奸，千百年来早已有了公论。可偏偏在上世纪三十年代，那个战火纷飞的艰难岁月，正当中华民族处在生死边缘的时刻，史学界爆发了激烈的论战：史学大师吕思勉先生在近代首部白话通史中尖锐地指出了被刻薄千年的秦桧才是挽狂澜于既倒的爱国忠臣！与此相反，被供奉在大小庙宇里的岳鹏举不过是宋朝的一大军阀。此论一出，立刻招来了社会各界的口诛笔伐。
宋金战争
眼看就要收拾不住，国民政府赶紧出面来打圆场。1935年3月5日，南京政府正式发布训令，强调“武穆之精忠，与秦桧之奸邪，早为千秋定论”，并正式呈请教育部禁止吕思勉主笔的《白话本国史》在南京继续销售。此外，各级学校和学生也都接到了严禁阅读吕氏著作的统治，以正视听。但这训令一出，立刻就有人为吕思勉的秉笔直书来喊冤。时任《南京朝报》主笔的赵超构马上发表了《从秦桧说起》一文，为吕氏辩白。但很快就遭到了其他报刊的兴师问罪，被痛斥为汉奸。于是，一场围绕岳飞和秦桧历史功过的讼案正式拉开大幕。
岳飞墓前下跪的铁人
当然，就吕思勉先生本人来说，终其一生都并未对此发表过明确的看法，只是说自己仅仅根据史料得出相应的判断而已。当然，支持“褒秦贬岳”的学者也是大有人在，其中最著名的应该要算是胡适了。当然，33岁的胡适早在1924年便发表了《南宋初年的军费》一文，指出南宋初年民生凋敝，而以岳家军为代表的私人武装对残破的社会经济和官府的军费开支来说，无疑是一极大的负担。这一点，周作人也深表赞同，认为吕思勉并非全错。自然，胡适的这一论断也被后来的学者视作为秦桧翻案。
数十年来一直是众说纷纭，简直乱作一团。直到宋史学者邓广铭先生在《岳飞传》中正式将岳鹏举确立为中华民族共同的英雄，指出中华各族本是一个大家庭，这一桩历史公案才告一段落。其实，岳飞所代表的已经不仅仅是单纯的历史，更是蕴含这汉民族乃至中华民族共同的精神寄托。
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当然，对于宋史和相关史料的深入研究并非不可，得出更有价值的判断和观点也的确是历史本身的最大魅力。那么，对于主张议和的秦桧和主张抗战的岳飞，你的看法是什么呢？
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