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在中国文明历史上，每当战争或灾难来临，诗人们就从未缺席过。在中国这个诗歌氛围浓厚的国度里，诗歌作品从来都是历史长河中的朵朵浪花。
2020年的春天，是一个令人难忘的春天，一个载入史册的春天。一场突如其来的灾难横扫了神州大地，新冠肺炎这个瘟疫威胁着人民的健康和生命，中华民族面临着严峻的考验。这个春天，担当重任的白衣天使们舍生忘死，英勇奋战，足以惊天地而泣鬼神，震山河而荡人心。他们是新时期的英雄，是人民的功臣，是当代“最可爱的人”。 在可歌可泣的英雄事迹面前，我们的文艺家们无法沉默，他们挺身而出，拍案而起，用自己手中的笔为英雄而歌，为时代而唱。全国各地的文艺家以自己的方式、满眶热泪地投入到这场可歌可泣的抗疫战斗中，鼓励抒写万众一心抗击疫情中所涌现的感人事迹和英勇壮举，致敬奋战在防疫一线的医务工作者，用文艺作品凝聚力量，鼓舞意志，传递真情，共克时疾，为中国加油。疫情是冰冷残酷的，但文艺的力量是火热的，是温润人心的。广大文艺工作者积极投身战“疫”创作，将抗击疫情中的一幕幕感人场景、一个个动容故事转化为文艺作品，致敬英雄、记录时代。庚子年春天的抗疫文艺作品与2003抗击非典、2008年汶川特大地震时的作品一样，一时间形成一股声势浩大的抗疫作品浪潮，在短短的一个多月时间里，创作出大量的文艺作品，各大主流媒体、文学刊物、各大网站等纷纷开辟抗疫文艺作品专栏，大量的自媒体、新兴媒体也大量转载刊发，战“疫”文艺作品成为当前文艺创作的独特现象。在文艺作品中，文学作品占67.6%，书法作品占14.8%、美术作品占7.0%、曲艺作品占5.6%、其余音乐、广播、评论等占4.9%，而在文学作品中，诗歌占91.7%，诗歌在整个文艺作品中占比为62.0%，在中国当代文艺作品的浩翰天空中划过了一道鲜明的时代精神轨迹。
高尔基说：“诗人是世界的回声，而不仅是自己灵魂的保姆。”人们的审美要求是多方面、多层次的，每个诗人尽可以从他熟悉的角度，用自己中意的手法写作。但诗的优劣，终究是有客观标准的。那就是能不能真正打动人心，能不能为广大读者所喜爱。疫情发生后，涌现出一大批以抗击疫情为题材、歌颂白衣战士奉献牺牲精神的优秀诗歌作品，出现了抗疫诗歌文化潮。参与这些抗疫诗歌文艺创作的，有吉狄马加、黄亚洲、张新泉、潘洗尘、尚仲敏、李少君、商震、臧棣、刘立云、车延高、张执浩、胡弦、闫安、谷禾、姜念光、龚学敏、熊焱、赵晓梦、向以鲜、老房子、李海洲、阿信、李瑾、刘川、李云、陈维、余效忠、张况、聂权、王单单、安然、灯灯等一百多位著名诗人、著名作家，有奋战一线的白衣天使，有防控一线的社区工作者以及大量读者网友。在抗击疫情的战场上，涌现出大批的诗歌文艺优秀作品，这些作品极大地发挥了诗歌文艺记录时代、书写时代、为抗疫英雄人物歌与颂、为时代精神鼓与呼的作用。很多优秀的抗疫诗歌，在纸媒、网络、手机和电台迅速流传，并被制作成MV。在这个特殊时期，面对国家之伤、民族之痛，全民通过创作抗疫诗歌的方式，表达直面灾难、战胜疫情的信心和决心，歌颂英雄主义精神，抚慰和疗愈生命和心灵，借以抒发我们国人抗疫的情感与精神，成为时代的代言。
马克思说得好：“愤怒出诗人。”正是在民族危难关头，人民面临疫病威胁的严峻时刻，诗人不是在平静的书斋里长吁短叹，而是投身到斗争的第一线，从现实生活中汲取诗情。著名诗人吉狄马加创作出诗歌《死神与我们的速度谁更快》，诗中指出，“当自己成为大家，当众人关注最弱小的生命，/一个人的声音的背后是一个民族的声音，而从一个人/声音的内部却又能听见无数人的声音。”唯有如此，“我们”才可能战胜疫情、取得胜利。这里面的“小我”与“大我”是一个老生常谈的问题，但实际上并未得到好的解决，在许多人那里甚至仍然是本末倒置的。诗人刘立云的《你，或者赞美》写到了疫情中不同的“你”：“我怎么离得开你，我怎么/离得开陌生的你，来历/不明语焉不详的你，从来没有/见过面，说过话，点过头/每天随汹涌的人群/迎面走来的你；我怎么离得开从乡村进城来/砌墙的你，搬运的你，送快递的你/凌晨四点钟起来扫大街的你/脸黑黢黢，蜷身在井下挖煤的你/我怎么离得开戴着厚厚的口罩和护目镜/穿着防护衣，如同造访的太空人/在深夜的ICU，与死神/争夺生命的你；”诗人重新发现了众多的“他们”，重新发现了世间万物之间隐秘的、生死与共的关联：“现在我知道，他们/和它们，是我手上的十根手指/脚上的十粒脚趾，没有一点是多余的”。“让我们把全部的爱编织成风/送到每一个角落，以人类的名义/让我们用成千上万个人的意志/凝聚成一个强大的生命，在穹顶/散发出比古老的太阳更年轻的光”。诗人不仅从内容上以社会重大事件为题材，切入现实生活、弘扬人性美，零距离感受时代的脉动，因而具有真实的力度，予人以强烈的震撼和深刻的触动；而且，在艺术上，对诗歌的传统叙事与抒情套路进行大胆创新、突破，对题材的驾御、把握贴切到位，有节制地抒情，拉长叙述的线条，营造时空的立体层次感。这样配合抒情诗朗诵和音乐，诗句朗朗上口，贴近大众，通俗易懂。如此宏大的篇幅，如此精巧的构思，如此饱满的激情，在抗击新冠肺炎疫情的诗歌作品中，还是非常罕见的。
面对残酷的疫情、灾难的题材，触及诗歌创作时需要慎之又慎。染病的和艰难中的人们，防控疫情、参与救援和治疗病患的人们，那么紧张、劳累和危险，身负重压而抱持着必胜的希望行进着。在这个时候，如果浮浅地想到什么、看到什么，就草率地动手写什么、唱什么，进行空洞、矫情的呐喊，可能会事与愿违，或许会像往苦痛的伤口撒盐，或许会像触碰做手术的医生的手臂。比如唱歌，唱深情而有力的歌，可以给前线的士兵鼓舞士气，但要是对正在持枪瞄准的战士唱一嗓子，效果必然会适得其反。就抗疫诗歌的伦理建构和审美角度来看，我们不妨视其为疫情危机时期社会心理疏导的文艺路径，也即，面临灾难时万千民众需要一个情感的发泄通道，以减轻面对死神时的压抑、沉闷和恐慌的紧张心理，在灾难面前唯一的伦理是反思。反思就是要将“小我”上升为“大我” ，是体现爱和悲悯之心，是要切实反思如何建构人与人之间、人与自然之间的关系。著名诗人关劲潮老师是一个擅长伦理和审美建构的诗坛高手。在他的抗疫组诗中，大多数他都是从一个人或者一个群体的身上，通过一张脸、一个微笑，找到创作的灵感，而深入到人物的内心，找到普遍的意义，而铺排成一首又一首汪洋恣肆的佳构。如《致吹哨的人》《那张脸上写着坚强》《天使的微笑》等。关劲潮老师的这组诗，给予了逆行者最大的关注和关爱。他不惜重墨，用较多的篇幅对钟南山、李兰娟两位院士进行了发自内心的颂扬。如在《那张脸上写着坚强》中，他写道：“白皙的脸/被口罩勒得肿胀变了形/却丝毫未改变坚韧不屈的模样”。在《蹚“地雷阵”的院士》中他写道：“中国不乏慷慨赴死的志士仁人/此时你心里想的/只有武汉的安危/和江城受难的人民”。在《钟南山的逆行》中他写道：“你逆行的脚印，总能/从严冬通向春天/从迷雾弥漫通向一片光明/从漆黑的夜晚/通向黎明的钟声……”,热情歌颂了他们忠诚、坚强、勇敢的优秀品质。在现实生活里，我们每个人都可能经历忧伤和痛苦，然而，对我们的生命来说，这种忧伤和痛苦也许是一种有价值的刺激。这种有价值的刺激，就是在我们经历了生活中的不幸、磨难、痛苦乃至人生的悲剧这些非常事件中，通过文化的力量、精神的力量能够彻底唤起我们的生命觉悟，激励、激发和鼓舞我们与不幸、磨难、痛苦乃至人生的悲剧进行抗争，而关劲潮老师的诗歌，想象力丰富，思路十分开阔，在人性、人与自然、人与社会等方面进行深化，从生命、伦理、道德等方面探讨这场大不幸的自然与人文含义，以超越的姿态进行观照与反思，具有诗歌这种言志抒情代言的精神作用与力量。
四川省社科院城市文化研究院院长，《华西都市报》原首席记者、资深传媒人、诗人杜阳林为武汉写下一首饱含深情的抗疫诗歌——《爱聚一座城》，用诗歌声援这场抗疫阻击战。
《爱聚一座城》
长江滔滔，激荡英雄豪情；
古今贤达，流淌江水沉吟；
奔腾辛亥的血液，敲响黄钟大吕。
撞开尘封的城门，
暖风熏花树，落英亦缤纷。
弹指烟云，武汉几度花开落循；
步转今朝，一场战役只为疫情；
同胞有难，爱心汇集众志成城。
十四亿人民拧成了一道绳，
争分夺秒与病毒抗争，
手足一心祷告虔诚。
城内是一千一百万平凡的你我他，
是浩浩江流奔走不息的日月星辰。
武汉挺住！
年轻的医生瞒住母亲奔赴你，
身经百战的专家奋不顾身走向你，
战胜心中惊惧的白衣天使守护你，
九百六十万平方公里的华夏儿女，
守望相依，成为你安全的一道屏。
武汉挺住！
现在的你不只是一座城，
还有城中无数温暖善良的人。
无奈直面漩涡的中心，
无法心安而胆颤心惊，
别怕我的兄弟，我的姐妹，
就让我们情相牵，心连心！
以人性敞亮的光辉迎来黎明。
武汉，我知道你一定会挺住！
特大洪灾冲不垮你的骄傲，
特大雪灾冻不了你的热情，
你有最铿锵结实的骨骼，
你有最柔韧坚定的筋脉，
最重要的是，你不是一座孤城。
你是全中国人民信念寄往的巨轮，
与风浪搏斗，傲笑以风雷。
大家与你一起坚守，
心点亮一盏灯，爱聚成一座城。
多少人向着危险逆行，
多少脊梁扛住了希望，
多少手托起一线光明，
这是爱的力量，民族的精神，
万众铸就一道钢铁长城！
我们相信，
在春暖雁归之时。
武汉，武汉黄鹤楼前风烟净，
樱花胜雪云霞飞，
一江横渡古今，
江城熠熠重生！
四川省作协主席、著名作家阿来曾如是评价杜阳林：“一个颇具传奇色彩的人物，自川北贫瘠乡村而来，曾在川内新闻媒体任职，后来不管他持何种身份，他内在有一点是始终未曾改变的，那就是杜阳林对于文学的执着和热爱”。诗人杜阳林站在时代的高度来观察与体验社会人生,以满腔热情书写生命,抒发情怀,善于从人们司空见惯、习以为常的事物中去挖掘精深的哲理,用细腻的笔致展现诗性的奔放,用真诚的态度赞美生活，全诗构思精巧，虚实结合，情到深处歌自出，真诚地抒发了诗人对英雄武汉人民的由衷敬佩、感激、赞美之情，让我们见证了新时代谁是抗疫最美的形象、最强的力量。象征地诠释了他们坚守的艰辛、尽职及其意义，这就避免了直抒胸臆可能带来的直白、浅露，“自有一种宅心仁厚笼罩着的大爱渗透其间，加之作者是以自己的心贴着武汉人民的心来写，因而自有一股感情和伦理的力量吸引着读者，自始至终都在讲一个“情”字，彰显了天地有情皆大爱的浩然正气，具有人性之美、人生之趣的开阔意境。通读此首诗歌，我们深感其情中有理，理中含情，情理交融，意趣横生，情是诗文之本，情之所至才能出手不凡。情贵在深化，唯情才能赢得读者的心灵。正如诗人梁平所说：“一个诗人在这个春天保持沉默，/如果把沉默引以为至高无上，/比一个战士临阵脱逃，更羞耻。”这些抗疫诗歌，因此饱蕴着情感和思考、带着生命的热度与体温，具有异常丰富的思想内涵和感人肺腑的精神力量。
文章合为时而著，歌诗合为事而作。在这场波澜壮阔的人民战争中，诗歌怎能缺席，诗人何不发声！在这一时刻创作的诗歌，它们的价值在于记录了特殊时刻民族的情感，在于诗人们以文学的方式参与了一场全民族的伟大动员，他们证明了自己的在场，彰显了诗歌的责任。 当前，随着抗疫进程的发展，全国各地的诗人传承发扬杜甫诗歌伟大的现实主义精神，有责任、有担当，用自己的笔，记录时代，见证时代，拿起诗歌的武器，迅速投入到了这场抗击疫情战斗中，用心、用情、用爱、用笔创作了一首首令人振奋、令人感动、令人深思、令人警醒的“抗疫诗篇”，声援武汉，鼓舞士气，抚慰人心，讴歌大爱，为全国各地抗击疫情加油鼓劲，创作出的诗歌作品，有揭露、抨击、鞭笞、呐喊，有那种所谓‘坦克’的力量；也有阳光、温度，有真善美，有‘花篮’的芬芳，让读者感受到阳光和温度， 特别是对抗疫中涌现的动人故事与英雄人物的表现，对在抗疫中体现出的民族大义、人道情怀，对在这次抗疫中生成的特别的精神力量将是创作的重中之重，这也是人类每次灾难之后用鲜血和生命换来的精神财富，是值得我们永远珍视和传承的精神价值。不管是对抗击灾难、重建家园，还是为以后面对可能出现的灾难，都是十分宝贵的。突然而来的疫情必将结束，但诗歌的未来不会终结，正如中共中央政治局常务委员会2020年2月3日召开的应对新型冠状病毒感染肺炎疫情工作会议上所强调的，要努力反映全国人民防疫抗疫的成就，生动讲述防疫抗疫一线的感人事迹，讲好中国抗击疫情故事，展现中国人民团结一心、同舟共济的精神风貌，凝聚众志成城抗疫情的强大力量。疫情终将过去、春天必将到来，我们的诗人应放飞想象翅膀，深入现实生活，遵循艺术规律，创作出更多更好积极向上又发人深省的诗歌精品，为抗击新型冠状病毒肺炎疫情战疫中可歌可泣的英雄事迹和大爱精神增添又一座文艺丰碑，创作出更多更好讴歌党、讴歌祖国、讴歌英雄，讴歌人民的诗歌精品传世流芳。
作者简介：孟宪春，笔名梦萌、高级讲师。渭南市政协委员、中国诗书画家网艺术研究院副院长、中国管理科学研究院特约研究员、渭南市华州区作家协会副主席。
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