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大家好，我是讲故事的葵花。今天再给大家讲个费县令巧断奇案的故事。
说山东淄川县有个叫胡成的人，一天，他与邻居冯安一块喝酒，二人喝得有几分醉意时。这个胡成开始吹牛说：“别看我没什么本领，但随便弄个百八十两银子也不是难事！”冯安知道胡成并不富裕，便讥笑他吹牛。胡成则一本正经压低声音对冯安说：“实话告诉你，我昨天在路上遇见一个大商人，他赶着一辆车，车上装着很多财物，我就把他扔进南山的枯井里，轻易就得了很多银子。”冯安知道他说的是醉话就故意激他问银子在哪里？正巧当天，胡成的妹夫郑伦托胡成帮忙购买田产，在胡成家寄存了好几百两银子作定钱。喝的半醉的胡成被冯安一激，于是就把这些银子全部拿出来放在冯安面前炫耀，冯安一见这么多银子，吓了一跳，心想原来这个胡成真的杀人劫财呀。
这个冯安虽然与胡成是邻居，没事也混在一起吃喝，但胡成这人为人霸道，瞧不起冯安，两家为了小事也经常闹不睦，所以冯安在心里其实很恨胡成。总想找机会整治胡成。于是散席以后，冯安回家便偷偷地写了状纸去县上告胡成杀人劫财。
费县令接到状告，人命关天，于是就派差人去拘捕胡成对质审问。胡成被抓到堂上酒才吓醒，连说冤枉，杀人的事是自己喝多了酒后胡言，冯安见到的银子实际上是妹夫郑伦买地的定钱。费县令于是又找来郑伦与卖地人，二人都说是这样的。
为了稳妥起见，于是费县令又让差役带胡成去他说的南山枯井实地察看。到了井边，费县令让一个差役用绳子吊着下井，没想到居然在井中发现了一具无头男尸。胡成见状大吃一惊，大喊冤枉，说尸体与自己无关。费县令大怒，说：“证据确凿，还叫冤屈！”于是让差人用死刑犯的刑具将胡成锁了起来押入大牢。
费县令押了胡成之后却不让人弄出尸体来，只是告知各村，让尸主呈报状子。过了一天，有个妇人持状纸来到公堂，声称自己是死者的妻子，说：“我丈夫何伍，带着数百两银子出门做买卖，被人杀死。”费县令说：“井中确实有死人，但未必就是你丈夫。”妇人坚持说是。于是费县令就命把尸体弄出井来，众人一看，果然是何伍。
那妇人不敢到跟前，只站在远处嚎哭。费县令说：“真正的凶手已经抓住了，但尸体不完整。你暂时回去，等找到死者的头颅，立即公开判决，让胡成偿命。”接着又把胡成从狱中提出来，呵斥说：“明天不将头颅交出来，就打断你的腿！”
费县令又传来何伍的妻子问她：“你有几个子女？”回答说：“没有。”“何伍有什么亲属？”“只有一个堂叔。”费县令感慨地说：“年轻轻就死了丈夫，这样孤苦怜仃以后怎么生活呢？”妇人又哭起来，给县令磕头请求怜悯。县令说：“杀人的罪已经定了。只要寻找全尸，此案就完结了。结案后，你赶快改嫁。你是一个年轻少妇，不要再出入公门。”妇人感动得哭了，叩头下了公堂。
费县令立即传令村里的人，替官府寻找何伍的人头。找到者赏一千钱。过了一天，何伍同村的王七来到县衙，拿出一个包袱，说找到何伍的人头了。于是费县令命人查验无误后，赏给王七一千钱。又把何伍的堂叔传到公堂，说：“大案已经查清，但是人命重大，不到一年不能结案。你侄儿既然没有子女，一个年轻轻的寡妇也难以生活，让她早点嫁人吧。何伍的妻子听说人头找到案子了结了于是又来到公堂谢恩。费县令极力安慰她，说会安排她早点改嫁。于是传令下去：“有谁愿买这妇人，可以来当堂投婚状。”
不久，还真有一个来投婚状的人，居然就是找到人头的王七。于是费县令又传唤妇人上堂，问：“杀死你丈夫的真凶，你知道是谁吗？”妇人回答说：“大人不是判定是胡成吗。”费县令说：“不是。你与王七才是真正的凶犯！”二人一听大惊，叫喊冤枉。费县令大笑道：“大胆刁民，其实我早已知道其中详情！之所以一直到现在才说明，是怕万一屈枉了好人！尸体没有弄出枯井，你怎么能确信就是你丈夫？这是因为在此以前你就知道你丈夫死在井里了！况且何伍死的时候衣服破烂，你们的家境数百两银子是从什么地方弄来的？”接着又对王七说：“人头在哪里，你怎么知道得那样清楚？你之所以这样急迫，是打算早点娶到这妇人罢了！”两人听后吓得面如黄土，一句话也说不出来。
于是费县令下令用刑拷问二人，两人果然吐露了真情。原来王七与妇人私通已经很久，为了长期在一起，两人便合谋杀了何伍并投入枯井。恰巧碰上胡成开玩笑吹牛说杀了人，二人才想嫁祸于胡成。就此案件真相大白，妇人与王七被押入死牢，胡成被释放，而冯安则因诬告罪，被打了顿板子，判了三年劳役。一桩复杂的无头案，费县令未乱用大刑就告破，手下之人无不佩服。
葵花点评：上面这个故事改编自蒲松龄《聊斋志异》中的一个短篇《折狱》，讲述清官费县令巧断奇案的故事。在故事的结尾，蒲松龄先生照例发了感叹：“世上断案的官，很多都是囚禁了数十人而且把他们折磨得不成样子。在公堂上皱着眉装着一副忧心的样子说：‘我对民间的事太劳心了。可等到退了堂，回去就吃喝玩乐，对难以判断的官司，不再放在心上；专等升堂时，无论原告被告一律不问青红皂白各打几十大板，就像用桑树煮老龟一样，两边遭了祸罢了。都是这样民间怨情只会越来越多！如果断案的官员都像费县令这样聪明仁义，用心良苦地去弄清楚案情的线索，替百姓伸冤，民间哪会有如此多的冤情，只有用这样的官员才能治理好百姓管理好国家“。
在古代，能被百姓称为清官的官员不多，被称为“青天”的就更少了。我们知道古典民间有两位被称为“青天”的，一位是宋代的包拯“包青天”，一位是明代的海瑞“海青天”。二人都是因为刚正不阿，清正廉明，断案如神，是古代清官的代表。古代的百姓对官员的要求不高，其实你贪与不贪百姓并不关注，”一任清知府十万雪花银“的民谚就说明了，古时候的官员没有几个不搜刮百姓的，你搜刮可以，但应该为百姓做主，不当清官也不能做个昏官，而古代这样的昏官则比比皆是。
不徇情枉法哪来的财源滚滚。十件案子有九件都是要靠钱来疏通，衙门口向南开，有理无钱莫进来，没有钱基本就输了。此外象那些滥用刑罚屈打成招的更是多如牛毛，动不动就先大刑伺候，真正有几个审案的官员能像费县令这样通过分析认真断案找出真凶的。所以才有文学作品中包拯、海瑞、狄仁杰这些靠智慧断案的官员被百姓称为”青天“，但这样的官员在封建社会可谓少之又少，百姓们多数时候都是欲告无门敢怒不敢言，只能通过文学作品中虚构的”青天“发泄愤懑表达美好的憧憬与向往。
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