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大家好，我是小评历史。
英国人、犹太人，二者在巴勒斯坦有了个奇妙的“聚会”，彼此爱恨交织近百年，至今不休，除了现实利益因素以外，宗教也起着必然的联系，但并非简单的基督教对异教徒的打压，这一切，要从《圣经.旧约》讲起。
1538年，英国国王亨利八世下令，要求所有教堂都必须放置一本英文版《圣经》，供大众随意翻阅，他还特意在命令中提及，不准以任何借口阻止别人阅读，还要提倡和鼓励。这时的《圣经》，指的就是《圣经.旧约》，从此以后，《旧约》影响了英国整整三个世纪，成为英国文化的重要组成因素。
《旧约》中的故事，全是希伯来的历史和文化，这么说，英国人跟希伯来人，也就是犹太人，有某种精神上的联系？抛开政治考量，这是不是英国后来发布《贝尔福宣言》，对巴勒斯坦实施托管的重要原因之一呢？
从政治上来讲，《旧约》内容虽然与希伯来文化有关，推广它却与宗教改革有关。一直以来，不管欧洲哪个国家的皇亲国戚，都对罗马教廷插手世俗政治心怀不满，从1500年以后，各国都在努力进行宗教改革，亨利八世此举，正是实施宗教改革，摆脱教廷控制的举措。
为了打击教廷权威，强调基督教与巴勒斯坦的关系，把上帝的旨意绕过教皇，直接传达给信徒，再没有什么办法比《旧约》还稳妥的了，不改一言，不多发一语，仅凭强调其中的某些内容，就可轻松让罗马教廷无从反驳，还不能借机发难，不得不说，是个曲中求直的好办法。
1611年，随着英国国王詹姆斯一世亲自批准翻译的英文版《圣经.旧约》出版，从此《旧约》成为英国人每家必备的书籍，虽然英国人刻意否认，可不得不说，另外一个民族的历史改变了英国的传统文化，从那时起，英国人在谈到《圣经.旧约》时，包括英国女王，都愿意用强调的语气特意声明“我们的圣经”、“英国最经典的作品”……
看到这里，不由得让人产生了另外一个疑问，只是因为宗教改革，推广《旧约》，本无可厚非，可为什么《旧约》会如此快速地深入人心？英国人是怎样从犹太人的故事中找到共鸣的？
其实，对于《旧约》中讲的是什么，没有人真正关心，英国人在乎的，是它的传播方式所带来的潜在含义。
在亨利八世之前的数百年间，罗马教廷在欧洲各国设立了严酷的税法和捐献制度，英国人不得不每年都要上交自己全部财产的十分之一，不少贵族都免不了破产落魄，生活拮据，教会对信徒的盘剥已经到了令人发指的程度，其内部的腐化和骄奢淫逸也到了让人无法置信的地步，这无疑在民众中造成了极大的不满，就算没有亨利八世，英国的宗教改革也势在必行，群众基础当真是深厚的不要不要的。
另外一点，《旧经》的英文翻译工作既没有得到罗马教廷的授权，也没有英国主教的许可，在得到皇室正式认可之前，这无疑是对教廷权力的严重挑战，因为一直以来，只有教廷才有权力对上帝的言语进行解读，所有跟《圣经》有关的典籍也全部出自教廷。
为了压制这种危险的行为，英文版《圣经.旧约》从面世起，就受到教廷的强力打压，传播者、翻译者，不止一人要么被处死，要么被关进监狱，其中罗拉德派教士为了便于携带和隐藏，甚至专门把《圣经》制成袖珍小本，平时不轻易拿出来，而是用口头表达的形式传播教义，这种强有力的镇压在散播恐惧的同时，也激起了民众强烈的好奇心想要一探究竟，人们与其说是因为《旧约》内容被吸引，不如说只要找到能反抗教会的办法，哪怕只是听一下“歪理邪说”，也是让人愉悦的。
从宣传方式上，传播《旧约》故事的方式，相对于古板的教会说教，也多样化了许多。在这一时期，很多吟游诗人在诗会上吟唱《旧约》故事，哑剧、歌舞剧等多样化的戏剧形式，在娱乐大众的过程中，悄然无声地讲述着未经教会许可的禁忌内容，在那个娱乐形式缺乏的时代，这些贴地气的表演形式无疑可以取得不错的宣传效果。
另外，伦敦的商人和一些有钱的贵族也不遗余力地提供了资助和帮助，在教会封锁严格时，是他们疏通关系，在德国印刷英译版《旧约》，并偷运回国分销。
虽然这些行为都时刻要面临生命危险，但最终还是在教会筑造的大坝上打开了不可弥补的缺口，到了克伦威尔光荣革命时期，几乎所有教会的人员，包括罗马教廷也不得不承认，他们已经无力阻止了。
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