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郑州西区的郊外一个看似普通的农村小院，门口保留着农家门面的原有面貌，甚至连周边的村民都不知道里面有一位佛造像者。走进后却是别有洞天，佛像、石雕、流水、禅意，让你置身其中有一种恍若隔世的感觉，一道门好似隔着两个世界。图文 吴玮
王勇波，小院的主人，喧嚣之外的一所僻静之处，造像、写书、修心、悟道……他隐居至此，一呆就是十年。从研究佛教文化，到成为佛造像者，如今这一切已成了他人生的一部分。
大约2000年前东汉时期中华祖先经西域将佛教引进中土，在石窟造像的影响下，佛造像的材质及表现形式逐渐变的丰富。（图为王勇波创作的地藏王菩萨造像）
王勇波出生在古都洛阳，自幼生活在龙门石窟附近，高中来到郑州学习美术，大学后一直从事环境艺术设计工作。他说，今天他所做的事应该是因缘注定的，他自己也没有想到会有这么一天，一切都是慢慢改变，在潜移默化中慢慢和佛结下了缘。
为佛塑像的机缘源自10年前，那时的他，已经在郑州打拼了好些年。随着事业的发展，虽在经济上得到了可观的回报，但却带来了很多辛酸和烦恼，迷茫之中，儿时有关佛的记忆慢慢在他脑海中清晰起来，王勇波逐渐开始关注佛教文化、接触佛造像。 因缘、喜乐，是王勇波经常会说的两个词，为什么会从事佛造像，他自己也说不清，也许是因缘已到，他说做这件事注定就是一辈子。（图为高高挂在他书房中的四个字“唯此一事”）
小院子后边是王勇波制作佛像的工作室，就是在这个类似仓库的大车间，一尊尊大大小小、形态各异的佛像从这里成型，王勇波经常会面对佛像长时间的凝视。
王勇波说，一尊佛像雕塑从构思到完成至少需要一年的时间，有时甚至要花费几年之久，每一个佛像泥塑小稿要反复修改后才开始进行制作。王勇波的作品是慢工细活儿，创作过程很长，尤其是佛像的脸部表情，为了尽善尽美，他甚至要耗上两三年去精研细琢。 （图为王勇波在制作佛像泥稿）
王勇波完成的每一件佛造像均没有时间表，他不会拘泥于古，更不会按图索骥刻意模仿，一种执拗的匠人精神，他对每一件作品都力求打磨到极致。王勇波说道：“我每做一尊佛像，都会以传世之作的态度对待”。（图为王勇波在为他创作的3米高的韦陀菩萨进行后期着色。）
问佛、知佛、懂佛、方能造佛，王勇波对自己创作的佛像充满了感情。置身于他创作的佛像前，好似一场人与佛的对话，一次心与心的交融。
只有喜爱，创作的过程才是愉悦，这其中滋味是旁人无法体会的，冬日里，制作佛像的工作室异常寒冷，一炉红红的炉火增加了几许暖意。对于王勇波来说，生活中的一切都可以很简单。（图为工作之余王勇波会在炉边烤烤火）
佛造像有很多材质，如石刻、铜铸、木雕等，因材质不同技术技巧也不同，王勇波所制作的佛像工艺复杂，主要采用的是一种古法的失蜡注铜工艺，最后他还会对佛像进行彩绘及身着真布衣的袈裟使佛像更加写实生动。王勇波说，一个佛造像者技术只是一方面，还需要了解佛法的智慧，更需要的是一种信仰。
王勇波的工作室有一个别致的佛堂，里面摆放的都是他亲手制作佛像。
除了进行佛像雕塑，王勇波还坚持写书，至今已经写了近65万字，他说我们熟悉的四大名窟以及博物馆展存了很多佛造像精品，但造像者却不为人知，他希望将这些造像艺术家和佛造像作品记录下来，传承下去，他说不论在艺术史还是佛教文化上这都是一件很有意义的事情。如果有一天他要出书，就叫《佛像造像记》。
研究佛教文化的这十几年来，王勇波的性格也发生了变化，他更加沉稳，淡定，在外人看来他显得有些肃穆，不苟言笑。
做佛像雕塑不但要了解佛教文化，还要掌握各个时期佛造像的特点，王勇波几乎走遍有佛造像的地方，所到之处他会情不自禁的拿起手机不停的拍照，也许他想把每一个细节都记录下来，也许拍照只是他表达赞叹的一种方式。
王勇波说，每个时期都有佛造像之人，只有来到这些佛像古迹前才能真正领略到先人的造像精神。（图为王勇波在佛像石窟前迟迟不愿意离开）
他对那些因各种原因而遭到破损及残缺的佛像感到非常痛心。
王勇波说，他有一个梦想，就是在国内建造一座佛造像研究院。他想让更多的人通过佛像艺术领悟佛家提倡的真、善、美。（图为王勇波在艺术馆自己的作品前）
怀着对佛的敬畏之心，本真、信仰、坚持，这是在他身上烙下的印记。
在生活中修行，在修行中生活，因佛文化让他执着于佛像雕塑，与其说王勇波是佛造像者，不如说他是在通过佛像雕塑来表达对佛的敬畏与情怀。图文 吴玮 百家号摄客微刊原创内容
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