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前天晚上，看了电影《八佰》。看完之后，第一个感触是：这样的电影能过审，是时事的“宽容”，是时代的进步。
电影《八佰》讲述了1937年淞沪会战期间，中国国民革命军第三战区88师524团的一个加强营，固守苏州河畔的四行仓库，奋勇阻击日军的故事。这恐怕也是中国电影史上，少有的、单纯表现国民革命军抗日的电影。
没看电影之前和看过电影之后，都看了很多关于《八佰》评论，批评的声音说：电影《八佰》扭曲历史，故事情节连续性不强、虎头蛇尾，个别演员演技差……表扬的声音说：电影场面宏大、画面真实，多次触动泪点，知道了国民党原来也认真抗日……其实，小说也好，电影也好，它们的精髓，绝不是故事本身，而是通过故事的描述和渲染，传达出隐藏着的、更深层次的作者或导演的感悟、立场、价值观。
很多人很喜欢武断地评价一个人或一个电影：那个人是好人，那个人是坏人；那部电影不错，那部电影很烂。其实，一个人也好，一部作品也好，绝不能简单地用好坏来形容。因为多“坏”的人，都一定有好的一面，多烂的作品也都会有可圈点之处。就像电影《八佰》中，羊拐和老铁，他们猥琐、怯懦，但最终都勇敢地选择了就义。当他们坚定地去赴死时，就成了英雄。反而是那些对话中的小猥琐，拉近了他们与常人的距离，那些正是常人之所想，英雄也是常人。
所以，就像看一个人，我们要看他的优点一样，评价一部电影，我们也要看它能给我们带来多少触动，要看它能给我们提供一个怎样的平台和视角，让我们看到一些自己看不到、却又能深深触动我们、让我们成长和改变的深层次的东西。
电影《八佰》之中，管虎做了一些大胆的尝试。他抱着像送电话线过桥的帮派人员一样必死的决心，又怀有一些像老算盘一样对人世猥琐的留恋。但有些东西，他就是想要说出来，在说出来可能得死和不说可以好好活之间，管虎选择了前者。
我觉得管虎想要在电影《八佰》中告诉我们的，可能有这么几点：
国民革命军的抗日功绩。在以往的抗日题材影视剧中，涉及正面描述国民革命军抗日题材的作品并不多，单纯表现国民革命军抗日的电影更是凤毛麟角。其实，在整个抗日战争的过程之中，国民革命军还是发挥了不容小觑的作用，这在中国正史中，很少被提及。
帮派人员的抗日贡献。在电影《八佰》中，帮会人员签生死状、送电话线一幕，触动了很多人。其实，抗战爆发后，在民族大义面前，很多帮会人员也纷纷加入抗日队伍，出钱出力，用各种形式支持抗战。帮会大佬杜月笙就曾凭借自身影响，动员号召各界联合抗日，并自掏腰包，购买枪支军械物资送往前线，为抗战做出了贡献。
有时候，大家不过都是政治的牺牲品。在《八佰》接近尾声的时候，特派员自租界进入四行仓库。他对谢晋元说，“从一开始，你们的生死之战就是一场表演，这不过是为了证明中国仍有人在战斗，这不过是为了争夺一些国际社会的声援和帮助；战争，是为政治服务的。”这些话听来可笑，却是事实！比战争更可怕的，是政治，比战争更杀人不眨眼的，是政治。
中国人病了。影片一开始，就是一个鲜明对比的场景：这边，四行仓库内，战士们在殊死战斗，流泪流血，掉肉掉头；而苏州河对岸租界里的200万同胞，则在十里洋场里，声色犬马，同洋人们一道，看戏一样地看着国军殊死战斗。这两个场景的强烈对比，凸显了国人的冷漠与悲凉。所以谢晋元说，“中国人病了”，“我们要活下去，去唤醒更多的国人”……或许管虎，也看到了时下某些国人的麻木冷漠，看到了很多人失去了该有的锋芒与担当，故而流露出对现实的无奈与对民族未来的担忧。
“国人皆如此，倭寇何敢？”，电影里看到战士绑着炸药跳下楼去、姚晨说的这句话，是极大的无奈与悲凉，似乎也隐约道明了这一切之所以发生的根源。可能，在骨子里，管虎也有这样的慨叹，所以他才会那么努力地去把“八佰勇士”的精神传承下来，可能他是想藉此去唤醒更多的病了的国人吧。
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