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希望之光
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王下5:26以利沙对他说：“那人下车转回迎你的时候，我的心岂没有去呢？这岂是受银子、衣裳、买橄榄园、葡萄园、牛羊、仆婢的时候呢？27因此，乃缦的大麻疯必沾染你和你的后裔，直到永远。”基哈西从以利沙面前退出去，就长了大麻疯，像雪那样白。
基哈西背着以利沙私自收纳乃缦所带来的礼物，为此：乃缦的大麻疯就长在基哈西身上。
乃缦以人之常情，为求大麻疯得洁净，带来了合乎自己身份的礼物，以利沙当着众人的面回绝了乃缦的人之常情（王下5:16以利沙说：“我指着所事奉永生的耶和华起誓，我必不受。”乃缦再三地求他，他却不受），以利沙拒绝了乃缦的礼物原因是：医治、洁净乃缦的大麻疯不是出于以利沙自己，而是出于神的大能，只是神藉着以利沙洁净了乃缦的大麻疯，荣耀当给神而不是自己（以利沙），因此不能收受礼物。
基哈西背着以利沙收受了乃缦的礼物，是将当给神的荣耀侵占归了自己，将神的荣耀成为自己的荣耀不是小罪，而是大罪。教会传扬基督的救恩本是为人得着洁净(大麻疯)的，同样所传的救恩出自于神，而非来自人。神的救恩是白白赐给我们，应当白白的传扬出于去（太10:8医治病人，叫死人复活，叫长大麻疯的洁净，把鬼赶出去。你们白白地得来，也要白白地舍去。）
而当今有一现象，就是邀请人讲道之风顺行，而被邀请的往往能收到一份礼物（红包）并已经成为心安理得的在收受，收受礼物和靠着福音养生阶限能分得清楚，今天许多收受礼物（红包）并不是养生的需要，而是为步入奢华宴乐的行列。如何是养生？有以利亚的例子，只要我们是真正的信耶稣（神），主基督耶稣必不会掩面不顾，以利亚不是由乌鸦叨来肉和饼，使以利亚胜过饥荒和亚哈王的追杀，又有西顿撒勒法的寡妇供养。
背离了以利亚样式的供养（养生）就是步入了基哈西的后尘，所不同的是——基哈西的大麻疯他自己能看到，而今天的“大麻疯”自己往往是看不到——是不愿意看到。凡以神的大能（救恩）为自己谋利的：旧约时代是以基哈西为例，在新约时代是以犹大为例：今天虽然是信了耶稣，成为神的子民（儿子），若有人以神的救恩之名，为自己获取财利的便是认基哈西和犹大为祖宗了。虽然许多人认为犹大卖主是可耻之极，却不明白藉着基督救恩之名得利就是今日卖主的犹大。
如今许多有神学背景的传道人，已经在网上盛行二维吗打赏收钱就是基哈西，就是卖主的犹大
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