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大家都知道人活着就是靠一口“气”，人的一切生理功能活动都是靠气推动运行的、气是一切生理功能活动的基础。呼吸出入的气，虽主在肺，但根在肾。肾气足所以肺气充，反过来讲，肾气亏损就不能助肺吸气，患者就会产生呼多吸少，并且有吸气不能到达丹田的感觉。无论是肾气虚衰，摄纳无权，气浮于上，还是肺气久虚，久病及肾，都会导致肾气的纳气功能失常，出现呼吸表浅，或呼多吸少，动则气喘等病理表现，称为“肾不纳气”。
我们人从母体出生，也就进入了后天状态，而我们生命来自胚胎，本自胎息而发，要重新返回先天的胎息，是我们生命的自我重生，我们修炼目的是“返先天、返本还原”，恢复我们儿童期蓬勃的生命和功能。从中医来讲“肾主纳气”， 纳，即收纳、摄纳的意思。肾主纳气，是说肾具有摄纳肺所吸入的清气，防止呼吸表浅的生理功能。人体的呼吸虽然由肺来主管，但中医认为呼吸功能的正常与否还与肾密切相关。具体表现为，由肺吸入的清气必须下达到肾，由肾来摄纳之，这样才能保持呼吸运动的平稳和深沉，从而保证体内外气体得以正常交换。
在修炼“胎息”过程中，你就会体会到两肾似肺一样在呼吸，这也道家功法修炼的神秘之处，开始修炼“胎息”，你就会感觉到你体内修建一个能量体，可以调节阴阳失调，可以补充你体内所需能量，“胎息”的修炼，你会感觉到腹部会渐渐出现一股暖流，随着修炼的时间，这股暖流会在滋润你的五脏六腑，补充亏损的精气，开始向生命的过程逆向返还，实现返老还童。道家修炼的“抽坎填离”， 坎卦在身体为肾水，离卦在身体为心火，抽坎填离就是水火相融，用生命源泉之水（肾水）去滋养生命动力之火（心火），源源不断的为生命之火提供充，从而壮大和扩展生命的力量，这是练精化气的过程。
在道家和中医的古书上经常把这坎水中的真阳用“龙”来比喻，为什么用龙来比喻呢？第一：因为龙为水中之物，传说中龙又能行云布雨，类似坎水中的一点真阳在人体内的蒸腾敷布作用：第二：龙为阳，且为水中之真阳。大家可能看过《周易》，《周易》中解释乾卦的六个爻时都是用龙来比喻的。
我们常说 “左青龙，右白虎”，为什么说“左青龙”呢？因为左边为阳的位置，中国人不是常说“男左女右”吗？而龙也是阳性的，所以龙应居于左边，各从其位。道家以龙为阳，虎为阴，所以道家的修炼法中，经常用“龙虎交媾”来暗指练功时的真阴真阳的交融。龙善变化，能上天、能入地、能潜水，无所不到。天地万种生物，唯独龙天生具有变化功能。其上可飞腾于鸿蒙九天，下可以潜行于深海极渊，中亦可蛰伏于地底。龙能腾云施雨、润泽万物，无处不到，这些不正是肾的真阳在人体内的作用么？以人喻之，人身体从少年到青年到中年再到老年的更替衰变，不就是肾中真阳的作用么？为什么说小儿为纯阳之体，为什么到老年人就没有火力了，为什么人死用“火尽灯灭”喻之？全在这一点真阳也。古人云：“从阳者生，从阴者死”。
那么这个气根本是从哪儿产生的呢?就是从肾中、从坎水中生成的。古书上的“气”字是怎么写的呢？是四点水上面放个象“无”字样的字，是这“ 炁 ”！什么意思呢？就是指气是从水中生成的比“无”多一点的东西（无是什么都没有），一种近似无形的东西或者说是能量吧。也就是说人的元气根本上就是从肾中、从坎水中，靠其中的一点真阳蒸腾气化而形成的。人的一切生理功能活动说是靠“气”维持，其实说白了，也就是靠肾维持。
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