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孔子是中国儒学的奠基人，在中国历史上，孔子拥有超然的地位，古代士大夫皆称孔子为“至圣先师”，全国各地也有许多文庙、孔庙，以纪念这位先哲。本文笔者通过冯梦龙的《智慧全集》，来分享孔子索马的故事，虽是小故事，却蕴含着大道理。
春秋时期，孔子创立儒家学派，他主张“仁”为核心的社会制度。需要说明的是，孔子本身是一个思想十分开明的人，他对待事物的态度较为灵活，对教育更是有教无类。只是，儒学经过之后的发展，特别是在宋朝之后，愈加束缚人们的思维，因此，在很多现代人看来，儒学虽然伟大，但有其封建、迂腐的一面。其实，这样的儒学，和孔子时期已经不同，因为孔子本身并不是一个迂腐、守旧之人，他也不倡导这样的思维。
孔子是宋襄公的后代，出生在鲁国陬邑（曲阜），3岁丧父，他虽然贫穷，但却一直以贵族自居。孔子的前半生一直想在仕途上有所建树，然而，当他去参加鲁国贵族的聚会时，却被拒之门外。这对孔子的打击很大，这也促成了他做学问的决心。
孔子开办私人学堂，广招门徒，后来，他带着自己的弟子们先后在鲁国、齐国、晋国等周游，向各国贵族阐述自己的儒家思想。在孔子周游列国期间，发生了许多趣事。
有一天，孔子带着弟子们行走一天，十分劳累，便在田野旁边休息，拉车的马因为饥饿，误吃了农民的庄稼。农民见庄稼被毁，大怒不已，强行将孔子的马儿扣留下来。
没有马，孔子等人便无法赶路，所以，眼下最要紧的事情，就是和农民沟通，把马儿索要回来。
最先出场的人便是子贡，子贡又名端木赐，是孔子最得意的门生之一，位列“孔门十哲”之一，同时，他也是著名的政治家和外交家，善于雄辩。《史记》曾评价子贡：
子贡利口巧辞，孔子常黜其辩。
在孔子的诸多弟子中，子贡的口才是最好的，他以为只要自己和农民讲讲道理，农民肯定会把马儿还给自己，于是主动请缨，去找农民交涉。
结果，子贡放下架子和农民掰扯半天，好赖话说尽，把《诗经》和《尚书》中的大道理都说了一遍，农民根本不为所动。子贡深受打击，他本以为自己辩才无双，没想到却连一个农夫都不能说服。看到子贡垂头丧气地归来，孔子摇摇头说：“你用别人听不懂的话来说服他，就好比用野兽来祭祀太牢，让飞鸟来聆听音乐，你说的道理他根本不懂，怎么会有效果呢？”
子贡不服气地看着孔子，孔子对子贡说：要不你让马夫去试试？
马夫听闻孔子要自己出场，兴奋得不得了，难得他有一次表现的机会，于是，马夫找到那个农民，只对他说了3句话：
子不耕于东海，予不游西海也，吾马安得不犯子之稼？（冯梦龙《智慧全集》）
马夫的这3句话意思是说：你没有去过东海边去种地，我以前也没来过西海这里赶车，但东海和西海的庄稼长得都一样，我们的马儿怎么知道它吃的是你的庄稼呢？所以，这不能怪马儿，因为马儿认为它吃的是自己主人的庄稼。
农民听了马夫的话，觉得非常有道理，便让马夫把马牵了回来。子贡听闻后，深受启发，而孔子则笑而不语。
冯梦龙评价这个故事：物以类聚，人以群分，农夫大字不识一个，子贡在他面前大谈《诗经》和《尚书》中的道理，这便是不知变通。而马夫虽然没读过什么书，但他和农民的学识、修养差不多，他和农民的心理距离较近，因此，他能用浅显的道理说服农民。孔子之所以没有让马夫先去，是因为他知道子贡肯定不服气。这就叫：
“圣人达人之情，故能尽人之用。”
本文通过引用《智囊全集》来讲述孔子索马故事，您读完是否深有启发呢？
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