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一代明君唐高宗李治 如何继承父亲遗风 实现永徽之治

时间:2009-03-19

旧唐书:藉文鸿业,仅保余位。封岱礼天,其德不类。伏戎于寝,构堂终坠。自蕴祸胎,邦家殄瘁。作为唐朝的第三任皇帝,这唐高宗李治可谓是极其引人注目。

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《旧唐书》:“藉文鸿业,仅保余位。封岱礼天,其德不类。伏戎于寝,构堂终坠。自蕴祸胎,邦家殄瘁。”

作为唐朝的第三任皇帝,这唐高宗李治可谓是极其引人注目。他是唐太宗李世民的第九个儿子,母亲是当朝皇后长孙氏,舅舅长孙无忌则为唐朝权臣。在这一系列原因的加持之下,也为他后来成为储君奠定了基础。在储君之争爆发之后,他的哥哥太子李承乾和魏王李泰相继被废,他才有机会正式出现在朝堂中,被李世民当作储君培养。在太宗去世之后,李治就继承了皇位,历史上将他称为唐高宗。

在唐高宗继位之后,他继续执行唐太宗统治实习的各项政治经济制度,极力稳固自己的统治。在长孙无忌,褚遂良等贤臣的辅佐下,他勤于政事,一心一意治理国家,使唐朝经济得到了一定程度的发展,历史上将他治理国家的那段时间称为永徽之治。

或许在武则天的事情上唐高宗犯过糊涂,但是谁也不能否认他为唐朝的发展所作出的贡献。在他在位期间,先后扑灭了西突厥,高句丽等少数民族部落,使唐朝的统治疆域得到了再一次的扩大。根据历史记载,在唐高宗统治时期,唐朝的版图最为广阔,这种局面一共维持了三十二年之久。

以孝闻名,立为储君

出生在皇室,李治从小就生而不凡。他聪慧伶俐,宽厚仁慈,对待兄弟十分友善。在懂事之后,便开始由当朝著作郎教授他《孝经》。唐太宗曾经询问他认为《孝经》中最为重要的是什么。李治不慌不忙地回答道:“孝道最为重要,在小时候侍奉父母双亲,长大之后衷心对待君主,最后达到修身养性的目的。君子侍奉皇帝,到了朝堂之上要想着为皇帝分忧,而闲赋在家的时候更是要想到劝诫君主,纠正他的过错。”唐太宗听完十分欣喜,觉得李治小小年纪就懂得这样的大道理,十分不易,还说如果他按照所说的行事那么必然能够成就一番大业。

公元636年,文德皇后因病去世,当时的李治才年仅九岁,所表达的悲痛之情感动了左右。唐太宗也感慨不已,多次安慰他,从此之后他便格外受到唐太宗的宠爱,还被任命为右武侯大将军。在发生了太子李承乾和李泰的事情之后,李世民就决定对自己膝下的儿子进行一番考察。

在经过大臣的劝说与自己的观察之后,他决定将李治作为储君来培养。好在李治也没有让他失望,多次在朝堂事务的处理上表现出色,因此唐太宗便册立李治为皇太子。每次上朝的时候,唐太宗总是让李治站在自己的身边,让他观看自己如何处理各种朝政事务,甚至有时候还让他参与讨论,手把手地教导他。

贞观十八年,唐太宗决定御驾亲征高句丽,但国不可一日无君,便决定让李志留守在定州处理国事。李治原本不愿,奈何皇命难违,等待唐太宗确定出兵的日期之后,李治神色悲痛整天哭叫,害怕父亲遭遇不测。他便请求父亲每天传递自己生活和边境的情况,等到唐太宗率领大军凯旋而归的时候,李治也跟随父亲来到了并州,当时唐太宗生了个大毒疮,李治就亲自用嘴吸毒,甚至扶着父亲的车马步行了多日。从这儿也可以看出李治果真有一身孝心,也使得唐太宗对他赞叹不已。

登基为帝,巩固统治

在李治二十二岁那年,唐太宗驾崩,李治便继承了皇位,史称高宗。根据先皇遗嘱,李治的舅父长孙无忌担任太尉一职,英国公李勣为开府仪同三司,这二人作为辅政大臣一直辅佐在李治身边。在唐高宗刚刚登基的时候,唐朝国内也发生了许多自然灾害。

河东地区就曾发生过地震,当地损失惨重,唐高宗为了稳固自己的统治便立马派遣使者前去慰问,并减免当地赋税三年。实际上在唐太宗末年的时候,由于辽东战役使得贞观之治出现了极大的危机,在李治登基后的第四年江南地区就曾经爆发过农民起义,唐朝所面临的阶级矛盾十分尖锐。为了解决这些问题,巩固唐朝的发展,在李治刚登基的时候,就把每三日一次的朝会改成了一日一次,以此来勉励自己。

除此之外,唐高宗还在长孙无忌等人的辅佐下继续沿用唐太宗时期的措施,当时的人都觉得颇有贞观之治的遗风。永徽二年,李治颁布圣旨,将所有强占百姓的田土和宅子全部归还给百姓,从而收买了人心。在我看来,这李治虽然没有唐太宗那样有才华,但他却有识人之明,他身边涌现了一大批能人异士,他们共同维护着唐朝的统治。

采取措施,发展国家

或许是受到父亲的影响,唐高宗李治也不愿意就这样碌碌无为地度过一生,他也想要成为一位像唐太宗那样千古明君,因此他便在长孙无忌等人的辅佐之下开始对国家进行了一系列的改革。俗话说,无规矩不成方圆,因此在李治登基为帝之后,第一件事情就是对国家法律制度进行了一定的修改。在他的命令之下《唐律疏议》被编写出来了,这也是中国历史上现存最完整最为古老的一部封建法律。

这部法律意义极为深重,它不仅较为全面地展现了中国古代法律制度的水平,风格和基本特点,还成为了中华法系的代表性法典,对后世以及世界其他国家都产生了深刻的影响。从另一个方面来说,在唐高宗统治时期的法律相对公平,触犯法律的人也较少。

一个国家的发展自然离不开经济水平的进步。作为政治发展的基础,经济自然也受到了唐高宗的重视。根据历史记载,在唐高宗统治时期,社会经济实现了高速发展。其中最为明显的是全国人口得到了迅猛增加,使得常年战争带来的创伤逐渐被愈合。却不料在公元670年,唐朝爆发了严重的自然灾害,洪水,干旱,虫灾片刻不停地席灭而来,导致唐朝政府面临危机状态。

眼看市场上的货物无人购买,李治便认为是物价过高而造成货币流通过多导致的,因此大量减少货币的制造。与此同时,全国各地的流民数量不断增加,导致社会秩序发生混乱。好在唐高宗及时采取措施控制物价,并由官府出面以较低的价格将粮食贩卖给农民,从而在一定程度上解决了此次危机。

在隋文帝统治时期,他便创立了一项全新的选官制度,那便是科举制。在李治登基为帝之后,他认为科举制度着实可行,便开始重新建立科举制度。据不完全统计,在他统治时期所任用的官员大多都是通过科举制选拔出来的。

受到皇帝的影响,朝中的官员都开始丰富自身学识,就拿高宗时期的几个宰相来说,他们都有功名在身,都是通过自己的努力得到了皇帝的认可。这样一来,不仅使得唐朝的社会风气有了极大程度的改善,还使那些寒门子弟有了机会入朝为官,参与国家事务的处理。科举制的重新确立也成为了唐高宗的一大功绩,这也为后来历朝历代重视科举制度提供了一个范例。

在对外关系上,唐高宗也是极为重视。早在唐太宗统治时期,波斯萨珊王朝就由于阿拉伯的入侵而遭到了覆灭,但波斯国王却在贞观十二年曾经派遣使团向唐太宗求援,只是当时唐太宗并没有采取行动罢了。由于国灭,率领使团而来的国王之子被迫留在长安,在唐高宗统治时期,他还在唐朝成立了属于波斯人的流亡政府。为了表示唐朝政府对其他文化的包容,唐高宗甚至还允许他在长安建立一座寺庙。在这之后,越来越多的波斯人涌向京城,极大地促进了波斯文化与汉文化的交流。除了波斯之外,在高宗时期,中国第一次与阿拉伯人建立了联系,甚至阿拉伯使团还前来唐朝向皇帝贡献宝物,加强了两个地区之间的往来。

唐太宗李世民曾这样赞扬唐高宗:太子仁孝,公辈所知,善辅导之!汝能孝爱如此,吾死何恨!而事实也是如此,虽然是一国之君,但李治的性格却是至诚至孝。作为唐朝的一国之君,唐高宗在稳固国家的同时,提出了一些新的制度,使得唐朝得到了再次发展。而这其中重新确立科举制占据着极其重要的部分,也是通过这个制度才使得更多的人才开始涌现在朝堂上,在他们的共同努力之下,终于创造了永徽之治这个盛世局面。

参考资料:

《新唐书·本纪第三·高宗》

《资治通鉴·唐纪·高宗天皇大圣大弘孝皇帝》

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