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弟子问：佛教视其他宗教为外道，也同样为其他的宗教所排斥。目前有位知名的佛教人士提出要三教归一，要众教平等，和谐相融，请问师父如何看待？如何处理其它外道的关系为好？五台山圆照寺心利上师开示：佛教是最平等的宗教，佛教本身最平等，不排斥任何一个宗教，只是佛陀在世间当中为阐述人生宇宙的真理。什么是真理？苦集灭道——四谛法。
或者叫缘起法——如是因遇如是缘感如是果，或者主要是阐明一切众生皆有佛性，皆能成佛，让我们一切众生明白这个道理——众生皆有佛性，皆能成佛。成佛怎么成的？万法唯心造，轮回生死是由心所造业，那么将来解脱涅槃成佛也由心所证得，所以让我们明白：一切都是由心识的变化——心的变化，所以要让我们明心见性，要了解心的作用，从心地当中下手用功夫。为什么？
心是万法的种子，一切法皆从心而生起。你在轮回生死当中有苦乐两趣，苦是由心造成的，快乐也是由心造成的，解脱涅槃也是由心造成的，一旦明白这个道理了，我们就会从心地当中用功夫。佛教与外道的差别：从心上去用功夫，那就是内道，这是正确的方法，正确的道理；假如在心外求法，那就是外道。这个“外道”，并不针对任何一个宗教，不针对任何一个宗派。
就是从内心当中的知见上，你认识在心地上用功夫去断恶修善，然后为了求解脱的话，从厌离心、出离心、菩提心、般若正见，还是离不开心。从心地当中用功夫的话，那就是既符合真理，也与内道相应，叫内道；假如不在心地当中用功夫，而在心外求法，在心外妄想执着，那就叫外道。这个不针对任何一种宗教，不针对任何一种宗派，这个“外道”是这么讲的。
那就说，虽然我们在世界当中，佛教以为好多我们宗教，佛教都认为它是我们的父母众生，无量劫前都给我们做过父母，乃至今生，任何一个有情都给我们做过父母，与我们有大恩。既然有恩的话，那我们一定要知母——就是知道一切有情都是我们的父母，知母、念恩、报恩，慈心、悲心（慈悲心）、菩提心，增上心，从这个七重因果的修行上来看的话，佛教不排斥任何一个众生，也不排斥任何一种宗教，为什么？
它都是我们的父母。这个够不够平等？所以佛教是最平等的宗教，没有丝毫的怨亲的分别，不管是亲的或者怨的，或者远的或者近的，都是我们的父母呀。既然是我们的父母，我们就要发起菩提心，不但自己解脱，还要让它们都能究竟解脱，所以佛教是最平等的宗教。从这一点上来看，佛教不排斥其他宗教。若不理解，认为佛教经常讲这个“皈依佛，不皈依天魔外道。
皈依法，不皈依外道典籍；皈依僧，不皈依外道徒众。”是排斥其他宗教，这里头我们是不理解。因为我们学佛不是搞宗教迷信，也不是搞宗教信仰，我们是为了求解脱，证涅槃，所以必须要有一个正确方向，要有一个究竟的目的，所以佛四十九年在人天大众面前讲经律论三藏，就是来阐述这个道理，深出浅入地让我们了解三界的体系和因果的道理，都是因为我们由于无明然后起惑造业，然后轮回在生死轮回当中。
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