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1.吃亏与付出
老师说，吃亏就是占便宜。能吃亏是大度，便宜不占也罢。刚开始不懂，后来年龄越大，越觉得是真理。
吃亏可以磨砺一个人的品性。在人人都想获得财富、追逐地位的今天，吃亏要有勇气，也需要智慧。
本来，社会上的物质财富当为大众所共享，为什么要让少数人拥有呢？从这个角度来说，吃亏其实是人自己制造出来的纷争。
一个人不仅要获取，也要付出。付出不是吃亏，付出是突破天性，回归人性。付出即拥有。付出可以拥有快乐、拥有真情、拥有回报。一些东西会产生副产品，付出的副产品很多，其中一个就是吃亏。
2.吃亏是什么？
一位哲人说得好，用争夺的方法，永远得不到满足；但用让步的办法，可以得到比期盼的更多。
现实生活中，许多眼前的吃亏，未必就是坏事。更多的时候，损失蝇头小利会为自己的成功带来巨大的惊喜。中国有一句古语：吃得亏中亏，方得福外福；贪看无边月，失落手中珠。而吃亏便是宽容的一种形式。
吃亏是一种淡泊。
学会吃亏的人，就学会了宽容。懂得吃亏的人，就懂得了快乐。
历史上有著名的六尺巷故事，说的是宋代有两户人家，因院墙发生纠纷，各不相让时，一方面对另一方前来告状的修书，他并没有向邻居施压，而是选择了“吃亏”，让自己的院墙退后三尺，于是邻居自愧不如，心生敬意，也退墙三尺，便成就了桐城“六尺巷”的传奇。
有时，退一步，让自己在海阔天空中放松，无论是心情还是人情，在看似吃亏的过程中，已经得到了补偿。在有些时候过于计较，得失心太重，反而会舍本逐末。吃亏是内心淡泊一切的自然流露。
吃亏是一种美德。
它可以使你的人格得到升华，让你的心灵得到净化，它是人修身养性的一本“真经”。面对廉颇的一再羞辱与处处针对，蔺相如并没有与他计较，而是道出了“先国家而后自己”的君子之言，于是就有了“廉颇负荆请罪”的美谈，也就有了“将相和”的佳话。如果蔺相如没有选择“吃亏”，那他与廉颇之间的纠纷将无休无止，甚至危及整个赵国。而正是因为蔺相如的“吃亏”，才使廉颇为此折服。但现实生活中，能够主动吃亏的人实在太少，这并不仅仅因为人性的弱点，很难拒绝摆在面前本来就该你拿的那一份，也不仅仅因为大多数人缺乏高瞻远瞩的战略眼光，不能舍眼前小利而争取长远大利。我们应该学会“吃亏”。
吃亏是一种境界。
人要达到这种境界，就必须拥有博爱的心，博大的胸襟，一份宽容，一份坦荡。面对西洋庸医的误诊，已经病入膏肓的梁启超选择了“吃亏”，选择了宽容。为了保护刚刚在旧中国萌芽的“西医”不被扼杀，他不但在报纸上出面为那位西医辩解，而且一再警告家人不准去找那位西医的麻烦。于是，他带着那颗博爱的心以及博大的胸襟走了。但为我们现在生活提供福利的西医被保留了下来。假如梁启超不是选择吃亏，而是与那位西医斗争到底，那西医诊治也就不复存在于今了。乐于吃亏既是一种境界，又是一种自律和大度，更是一种人格上的升华，只有确立了这样坚强信念的人，才是获得了永远幸福、永远自由的人。
结语：
忍一时风平浪静，退一步海阔天空。人生最大的修养便是宽容。而“吃亏”便是其中一种。它既不是懦弱，也不是忍让。而是察人之难，补人之短，扬人之长，谅人之过。
别让自己在琐事困扰下作茧自缚，更别让自己在无尽痛苦中度过一生。吃亏多一点，宽容多一点，人生也就更美好！
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