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蹴罢秋千,起来慵整纤纤手。露浓花瘦,薄汗轻衫透。见客人来,袜划金钗溜,和羞走,倚门回首,却把青梅嗅。
这是宋代词人李清照的经典之作,也是一首描写爱情之青涩的动人『情歌』
如果把它和隋代的山水画联系在一起,会有违和感吗?
展子虔告诉我们——不会!
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展子虔(约531-604年前后),渤海(今山东阳信南)人,经历了北齐,北周和隋朝三个朝代,在隋文帝时代,任朝散大夫(从五品下的文官 ),帐内都督(军队里的将佐之类)等职。
这是一个伟大的画家,一生经历坎坷,却执着于绘画不放弃。他不止擅长山水画,据历史文献记载,在人物,车马,界画等方面,展子虔都有很高的造诣。可惜的是,没有作品流传下来,至今唯一存世的山水画『游春图』,还有人说根据楼舍,人物等推断为宋代复制品。
那么,在『游春图』里,我们可以看到什么呢?
游春图 展子虔
第一 展子虔画出了中国山水画的春天
『游春图』绢本,纵40厘米,横80.5厘米,现藏故宫博物院,距今1400多年。
在它之前,我们看到的人物画或者山水画均存在『人大于山,水不容泛』的现象。而这两点跟客观现实是不符合的。
『宣和画谱』说展子虔『写江山远近之势尤工,故咫尺有千里之趣』——这是中国山水画一个里程碑式的改变,中国人自古遵循的『天人合一,顺应自然』从此在山水画里呈现,并就此定局,传承至今。
在故宫『千里江山图』展览中,它也来了,而且据记忆,应该是第一展厅的第一幅,因为年代久远,画面显得灰暗,再加上位置有些偏,这副画前停留的人不多,但是他的重要性却不能被人忽视——第一幅独立的山水画卷;『青绿山水』的『开山之作』,这是我国山水画发展『春天』的开始,唐朝李思训等人取得的巨大成就无不是站在『展子虔』的肩上。
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第二 展子虔画出了一个美好的自然之春
『游春图』描绘的是一幅江南二月桃杏争艳时节,人们在山间水边『踏春游玩』的景象。
将自然景物作为主要描绘对象,浓重的青绿色作为全画主色调,在山石边缘大量填色,这是在尽最大可能还原自然界的山水。
红色的建筑,白色的云朵,人物和马匹,既与山石树木相映成趣,又彰显生命的活了和画面的感染力。
『丈山 尺树 寸马 豆人』——山川景物为主,人物点缀其间。画中共有游春者13人,他们或骑马,或乘船,男男女女,各行其是,却又有一条微妙的主线串联其间——那就是『爱情』。
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第三 展子虔画出了一个美好的爱情之春
山水画越往后发展,则人物越来越成为『点缀』,性别越来越趋向男性,绝大多数场景是寒窗苦读,友人相谈或者山林归隐等等,诸如此类。『爱情』在中国古代绘画中极为罕见,即使伟大如『洛神赋图』,它描绘的也不是『人与人』之间的爱情。
『游春图』不同,它虽然把人物作为画面的点缀,却用看起来不起眼的画笔画出了一个『欲语还休』的青年男女间青涩的爱情,这需要我们静下心来寻找和感受。
画面右下端,青色的山脚,一株粉红桃花边,一红衣女子轻依柴门,向着左上方张望——在不远处邻近的山脚之下,一个白衣少年骑着一匹白色骏马,马正扬蹄向前,却被少年勒住了缰绳,少年的目光朝向那位红衣女子。展子虔并没有到此停笔:在少年的正上方略偏右,另一个几乎相同装束的男子也骑着一匹白马,他正侧目看向这个少年,仿佛在催促他快点跟上……一个几乎喷涌而出却又『欲语还休』的爱情出现了!
三个人
『见客人来,袜划金钗溜,和羞走,倚门回首,却把青梅嗅。』——也许,伴随春天的最美故事自此将徐徐上演,那是一个属于人们心灵的春天!
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