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“世风日下，人心不古”唉？这句话本来就是形容一些读书人变坏，可是小编觉得其实读书人本来就没有几个好人呀，还用世风日下吗？当然小编这里所说的读书人并非简单读过书的人，而是如今网络上所谓的专家和大V们，不知道大家相不相信，这种人在古代就有，我们简单的就从一本古书上就能看出来。或许大家很好奇这本书是什么书，且听小编慢慢道来。
《竹书纪年》狠狠打了儒家的脸，毁了人们的三观，将古代一些圣人的脸狠狠的踩在了脚下
在我国古代，或者说南宋之前，有一本叫《竹书纪年》的形似于史记的一本书的存在，它是春秋时期晋国史官和战国时期魏国史官所作的一部编年体通史。
我们先不说这本书记录了一些什么，我们单说说一些儒家人曾经撰写的史书，春秋战国事情，儒家圣人们编写的上古史书是这样的，在夏朝之前，都是走的禅让风，感觉上古时期，也就是曾经可能出现过的唐虞时期的帝王接班都是很大气的走大禅让风，这样帝王风，似乎更像是仁义礼智信，儒家的思维嘛，当然在这里不是批判整体的儒家思想，而是一些儒家大师们的私心。
而这部也是著与春秋战国时期早期的历史编年史书，确是这样记载着上古时期那些帝王之间的故事，因为它的出现，《尚书》《春秋》《三传》与《史记》被一面倒的斥为“伪史”。这本古文献揭穿了禅让是儒家编造的谎言，“真相”是：“舜杀尧、禹杀舜、启杀益。伊尹杀商王太甲”众口云云，虽然说这本《竹书纪年》为明朝珍藏的书，或许有改动，但是它其上记载的上古历史当中帝王的权位之争，充满了血腥的气息。
《山海经》固然其上所撰，共工、蚩尤等等都有过争帝的故事，他们为了这个位置而不择手段，发起大规模战争。可见《山海经》之上都是这么写的，帝王之位是充满了多么大的诱惑，再加上我们见证的历史，就从秦始皇算起，赵高胡亥夺权、刘邦项羽之争、西汉同姓王的七王之乱，甚至于东汉末年的三国等等，以后我们就不一一数了，有此可见帝王之位的诱惑，而为何在《尚书》《春秋》当中，将上古的三皇五帝说的那么美好，他们真的是禅让吗？当然这也要看众读者大大仁者见仁智者见智了。
《竹书纪年》历经千年，为何在血性的汉唐甚至于夹在中间的南北朝及五代十国没有用遗失掉，而到了懦弱的宋朝亡佚？
这么说吧，小编感觉《竹书》在宋代的亡佚绝非偶然。《竹书纪年》如此重要的一部学术著作，在传承了这么多年之后，为何会在宋代又一次亡佚呢？我们可以脑补一下，《竹书纪年》刚出来的时候，是对学术界是多么大的一个冲击？所以一些古代说为的专家和大V们坐不住了，因为这是对他们的理论实力上的打脸。
但是我们要保住圣母之位，就要有所行动嘛，毕竟《竹书纪年》相对于汉儒经典太异类了，它毫不留情的冲破了儒家古代历史体系，而宋朝时期，那可是扬文抑武非常严重的朝代，我们很容易从两宋一些历史大事能够看出来，儒学成为国学，宋朝的二程、朱熹一派的理学居于正统。与儒家史学体系冲突极大的《竹书》理所当然地被宋儒视为异端邪说，必欲除之而后快，所以这很可能就是《竹书纪年》在宋朝时期亡佚的主要原因，不知道大家是怎么看的，欢迎大家留言。
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