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图为毛遂
追光者追光者玄觞;故事要从长平之战说起。
公元前260年，秦赵发生震惊历史的长平之战，秦武安君白起坑杀赵军数十万，此后赵国日衰。秦国灭赵之心日盛，赵王为了救亡图存，想让平原君赵胜向楚国求助。
平原君其人如何
《史记》记载平原君英俊潇洒，风流倜傥。后人将其与当时信陵君魏无忌、春申君黄歇、孟尝君田文并称“战国四公子”。
平原君留下的故事很多，但我们可以从一些小事中略一二。
某日有一瘸子路过平原君家门口，平原君的爱妾看见就嘲笑一番，那瘸子要平原君杀了美人，平原君假意答应，事后嘲笑那瘸子不知好歹。待平原君门下门客认为平原君只爱美人不爱士人，就开始出走，平原君意识到错误，便杀了爱妾，给瘸子赔罪，门客才慢慢又回来。这件事可以看出，虽然平原君知错能改的行为值得原谅；然而，如果平原君本来就是一个家教很好的人物，美人就不会当街耻笑瘸子，也就不会有后面一系列事件了。可见，平原君性格中还是有所缺陷。
其次，长平之战前，韩国上党郡守冯亭为防止上党为秦国所获，便试图将上党十七邑统统归顺赵国，赵国阳文君赵豹极力反对，认为不义之财必不可取；而赵胜极力推荐吸收上党地区，最终赵王听从了赵胜的意见，从而引致祸端。
毛遂当真是自荐？
毛遂生于公元前285年，自幼天资聪慧，相传他曾师从鬼谷子。公元前260年，26岁的毛遂经虞卿介绍到平原君赵胜家做了一名食客。当时食客各有分工，有文武策士、守门人、屠夫等，而毛遂仅谋得武策士的差事。毛遂入府时正值血气方刚之年，又是练武之人，想来他并非一开始就韬光养晦，而是他的能力实在得不到平原君的法眼。原因有二：
其一：平原君速来喜门客，有数千人的门客，平原君门下李同、公孙龙（名家巨头）、邹衍（阴阳家巨头）、鲁仲连、赵奢、魏齐等，可谓人才济济。
其二：在毛遂自荐时，平原君对曰：“夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见。”大意是平原君认为贤士就像囊中的锥一样，放进去锥尖就能立现。可见平原君喜欢才思敏捷、能言善辩之人，而以武见长的毛遂便落了下风。
平原君得十九人，为何却独少一人？
平原君得十九人，为何却独少一人？
历史已无从考证，也许真如《史记》记载：“得十九人，余无可取者”。但我却认为，更可能的版本是：平原君已从食客中选出二十人，而毛遂以护送平原君一行为由而自荐，平原君更可能是看中他的武艺高强。例证有三：
其一：毛遂练就一套十步穿吼剑法，人送外号“剑侠”，且自古燕赵多义士。出使楚国凶多吉少，平原君不得不采纳毛遂的意见。
其二：《史记》记载：平原君至楚，与楚王言合从之利害，日出而言之，魏王日中不决。毛遂按剑而前曰：“王之所以叱遂者，以楚国之众也。今十步之内，王不得恃楚国之众也！王之命悬于遂手。”毛遂此时颇有种陈胜、吴广起义时“大丈夫不死则已，死即举大名耳”的慷慨激昂。可以想见，毛遂自出发时必是打着必死的目的去楚国，否则凭着毛遂说的“陈词滥调”，楚王又怎会屈服。
其三：关于十九人对毛遂的态度，《史记》中记载“平原君竟与毛遂偕。十九人相与目笑之而未废也。毛遂比至楚，与十九人论议，十九人皆服。”其中这十九人对于毛遂有态度上的根本转变。而《资治通鉴》则记载“平原君乃与之俱，十九人相与目笑之。”这十九人对毛遂仅是嘲笑。
尽管《史记》距离案发时间更加接近，但我更倾向于司马光老先生所言。因为劝解楚王成功后：毛遂左手持盘血而右手招十九人曰：公等相与歃此血于堂下！公等录录，所谓‘因人成事’者也。”毛遂认为这十九人“因人成事”，可见毛遂与他们并非一路。平原君已定从而归，至于赵，曰：“胜不敢相天下士矣！”遂以毛遂为上客。平原君所言足以例证！
毛遂教给我们的
毛遂自荐不管起因如何，都不仅仅告诉我们要勇于自荐，还有那一往无前的勇气，更要有“伏久者，飞必高；开先者，谢独早”的耐心，这些都是当今青年所缺失的。而他的二十二世孙毛泽东正是拥有这样的素质，才开辟了新中国的大业。
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