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先给大家讲个故事：幼儿园里老师给每个小朋友分发动物饼干，其中有一个小朋友，他只把动物的身体吃完，却不吃动物的头部，最后他的盘子里剩下的都是各种各样小动物的头。
老师就问他：“为什么你不连它们的头一起吃掉呢？”
小朋友回答：“可是这些动物如果连头都被吃掉，岂不是很可怜？”
或许这个故事的本意是想体现小孩子的天真烂漫，但我敢肯定大部分人听了之后的反应会是：“你把所有动物的头都留下来，这才是最恐怖的好吗！”
之所以讲这个故事，是因为它跟我们今天推荐的这部电影有一个共同点，就是将食物拟人化。
这部电影名叫《香肠派对》。
电影一开场就介绍了超市货架上一群活蹦乱跳、各领风骚的香肠。你没看错，是一群，毕竟只有一根要如何开得成派对？
这些香肠形态各异，有的匀称，有的粗长，有的表面光滑，有的皱皱巴巴，有的颜色粉嫩，有的则颜色较深……
而我们的主角，他是一根细细长长的香肠，他心地善良，不搞歧视，当身边那根矮胖子香肠因为身材问题受到嘲笑的时候，他会一本正经地安慰人家：“粗比长有用，你TM可牛了。”
香肠们被一起打包在一个塑料包装袋里，他们的隔壁就是一群前凸后翘、风情万种的“面包小姐”。
他们隔空对歌、相互示爱、眉目传情、火花四溅。这些香肠小伙、面包小姐毕生的追求就是可以被人类买走，然后夫妇合体，被做成一个热狗。
再也无法直视热狗这种食物了。
事实上，在这个超市里，这些作为商品的食物们都有一个共同的信仰：如果被人类选中、买走、离开了超市，他们就会去一个极乐天堂。于是他们争先恐后地吸引人类的注意，迫切地希望自己能够完成人生的大和谐。
虽然我们都知道等待他们的将会是被剥皮、切割、嚼碎的命运。
简直是一个相当讽刺的故事背景，可就是因为主角被设定成血气方刚的香肠和珠圆玉润的面包，整个电影的画风都朝着无法控制的方向发展下去了。
男主角——我们就称他为“瘦子香肠男”好了——对旁边一位面包小姐一见钟情，这位面包小姐虽然非常毒舌，但别有一番泼辣的风情，为了方便辨认，我们可以称之为“毒舌面包女”。
在超市关门前的最后五分钟，香肠和面包都非常幸运地被顾客挑中，就在他们欢呼雀跃的时候，一个曾遭遇退货的芥末酱因为目睹了所谓“极乐天堂”的真相，死活不愿意再次被买走，于是他选择了自杀。
瘦子香肠男和毒舌面包女为了拯救这罐想不开的芥末酱，从包装里跑了出来，却仍然不能阻止悲剧的发生，两个购物车相撞，芥末酱摔在地上，粉身碎骨。
这场事故在食物们的眼里堪比一场地震，许多食物被甩出了购物车，亚洲调味酱失去了他的老婆番茄酱，冲洗器身负重伤，瘦子香肠男和毒舌面包女也无法再回到包装袋里，只能流浪在关门之后的超市中。
所以这个电影主要讲的就是一根香肠和一块面包在超市里的各种冒险，最终发现他们一直信奉的真理其实都是狗屎的故事。
整部电影里充斥着成年人之间的各种荤段子。除了那句“粗比长有用多了”之外，面包小姐们吐槽起香肠先生们也是毫不留情，诸如“你也就干个15秒”之类的话连珠带炮地就出来了。
包括烈酒区的酒品们寻欢作乐开轰趴的场面，超市“三元老”们围坐在一起吸大。麻的剧情，以及电影的最后，食物们成功反抗了人类，为了庆祝这次胜利，他们来了一场……群P。
但愿看这到篇文章的都是成年人。
除此之外，电影里还有许多内涵满满的国际玩笑。有一位印第安辣油先生，他说自己是被苏打饼干赶走的，很容易让人想到美国人对原住民的恶行。
镜头里还出现了一种形象神似希特勒的食物，他带领的手下们踢着正步列队游行，疯狂地在超市里追杀果汁，而果汁（Juice）和犹太人（Jews）在英语里是谐音。
电影里一个重要的反派，是一个yin道冲洗器，他因为被甩出购物车，受了伤，身体残破而被超市管理员丢进了垃圾桶。
因为遭遇不公，从此之后他便黑化了，一心想找香肠和面包复仇，并且欺压良民、纠集朋党、滥杀无辜，成为一个报复社会的典型。
墨西哥卷饼是一个风情万种的熟女，作为电影里唯一一个出柜的角色，她一出场便对毒舌面包女一见钟情，奈何对方一心牵挂在瘦子香肠男身上，即使一路上勾勾搭搭，也没能获得面包的真心。
而那些被买走的香肠，他们为了自救也有一番奇遇，比如在大街上遇到一只用过的避孕套，我觉得这剧情简直犯规了。
还有一个嚼过的口香糖，被设计成了霍金的经典形象，纵然身形扭曲，无法说话，但是身残志坚，坐在特质的轮椅上，带领众食物完成了大逃亡。
至于这个超市里最大的谎言是如何产生的，电影对此的解释也非常具有现实映射意义。
烈酒先生说，那不过是他们几个元老嗑嗨了之后灵感乍现创作出来的曲子，原先的内容也并没有提到什么“极乐天堂”，结果随着歌曲的传唱度提高，不知道谁篡改了歌词，把人类称为上帝，厨房说成天堂，“希特勒”也开始在这上面大做文章，为他的暴行制造舆论基础。
时间久了，超市里所有的食物都笃信歌里所唱的内容，元老们甚至都不敢再说出真相。
你很容易由此联想到人类的信仰问题。
对于未来、梦想以及死后的世界，我们都会有一些鸡汤式的言论，忽视现实的残酷，一味放大莫须有的幸福感。包括宗教本身，天堂的存在到底是不是一个承诺，而那些劝人向善的处世准则，究竟是道德教化还是统治手段。
我们身处于这个社会当中，很难看到它的全貌，所以电影将其缩小到一个超市，当我们真的拥有了“上帝视角”，很多问题一下就看明白了。
你不禁想问：人类社会是否也有这样一个谎言？我们所追求的东西，它是真实存在的吗？是谁在给予我们信仰和承诺，他又是可靠的吗？
对于这些问题，不同的人可能会找到不同的答案，我倒觉得信仰的存在恰恰由于人类本身的脆弱。
烈酒先生虽然知道真相，却不忍心告诉食物们。后来那首粉饰太平的歌曲之所以会被创作出来，会被广泛传唱，也是因为内容本身的美好。
人们总是愿意相信未来是美好的，无形之中就做出了筛选，屏蔽掉了那些残酷却可能真实的信息，而对于毫无依据可言的美好畅想，总是不假思索地就去相信了。
食物们被装在塑料包装里，唱着伟光正的歌曲，他们的自由被限制了，他们恐惧着超市管理员将他们丢进垃圾桶，他们的整个人生都是被动的，但是他们一点也不觉得自己失去了什么。
竟然维持了一种平衡。
而电影明确地表达出来的观点就是：去他妈的什么极乐天堂，你们竟然会信这种鬼东西。
所以明明就是一部主题深刻、具有讽刺意义的电影，到底为什么美国人要把他拍得很黄很暴力？它一会儿扎心得让你想思考人生，一会儿又猥琐得让人不忍直视，我在被它逼成精分的过程中，更加确定了编剧本人其实才是精分。
如果说得严肃一点，所有喜剧的内核其实都是悲剧，电影的制作者们设置了那么多的成人玩笑，背后蕴含着的却是对人类社会的讽刺和自嘲，大概现实生活里他们也这样被人生结结实实地玩了一次。
如果说得轻松一些，这种吊儿郎当地跟你探讨人生的方式，就像一个老铁坐在你对面同你喝酒谈天，讲讲故事，显然观众接受起来要容易得多。
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