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大家好，今天给大家推荐嬴政，焚书坑儒。秦王政三十三年，即始皇帝八年，因发兵收复南北大片疆土，始皇心里感到格外快慰，遂在宫中大开筵宴，欢饮群臣，当时有仆射周青乘势贡诀歌颂始皇的丰功伟绩，赞赏现行的制度优越，形势一派大好，始皇帝感到十分高兴，偏有一博士淳于越不服，竞冒冒失失的起座插嘴说:“殷周时代传国久远，都是开国以后大封子弟功臣为枝辅，今陛下抚有海内，子弟乃为匹夫，将来有人作乱，尚有何人相救，事不师古，终难持久。”
这发言首先触动了李斯，他一听感到不对头。现行的政策、制度是他倡导的，并且执行了好几年，证明是可行的。人民安稳，天下大定，今诸生不思今，反想学古，企图打乱和破坏已经来之不易的安稳社会秩序。一气之下李斯便想出了严令数条，请旨颁行，省得再有人来饶舌。他说:“天下所有儒生以后不准以自己的私学再敢语论朝政，以诗书论谈要处死，以古非今的要灭族。”
并提出了焚书的建议:“史书方面除((秦书》之外，其它六国史书一律烧掉，《诗》、《书》百家语烧掉，医药、卜巫、种树等科技类不在其列。”秦始皇采纳了他的意见，下令天下所有藏书统统烧之，幸亏孔子家庙藏书数十部尚由孔氏后裔暗置复壁才得保存下来。 到了秦王政三十五年即始皇十年，有两个方士侯生和卢生，那卢生在前一年始皇游竭石时曾见过，今还被始皇召来宫殿“求仙药”，实是那里来的什么仙药?他们根本弄不到手，便议论说:“秦始皇暴政不仁，不可为他求仙药。”
始皇帝得知后大怒，认为他俩诽谤了他，要捕以处斩，吓得他俩逃之夭夭，秦始皇只好直发闷，想来想去，他想到读书最坏，并说咸阳城里的儒生们也在发生“妖言”，即下令御史追查，令儒生们互相告发，便逮捕了四百六十多个儒生，不加审理全部活埋孔当时秦始皇长子扶苏不同意这种做法，他说:“天下初定，儒生们效法孔夫子讲仁施义，既便是发表点议论也是正常的。”始皇听后很生气，就把扶苏派到北地边疆蒙恬军队里当监军去孔在一气之下，秦始皇索性下令欲将全国所有儒生悉数屠灭，但又转念一想，一下子这样做怕会骚乱天下，竟得想出一条妙计，下诏求才即有许多文人进京应试，不到数月已有七百多人，转瞬间已是寒冬，说什么一个叫马谷的地方竞结出瓜来(实是此谷有温泉谷温土缓培育而成)，始皇帝叫其同往审视，哪知到了那里，瓜不及看都被木石打倒，一七百多人拼死谷中，一个不留，后人称此谷为坑儒谷。
以上就是遗臭万年的秦始皇焚书坑儒事件。在秦灭亡六国期间，匈奴已建立奴隶制国家，其最高统治者称为单于。当时的那个单于的名字叫做头曼，他趁中原地区战争方炽，原赵、燕、秦北部边疆防御松弛之时，就率善骑射者进占河南今内蒙古鄂尔多斯地区，时至秦王政三十二年即始皇帝七年，秦始皇在内部事务基本料理有秩序后，便令将军蒙恬率兵三十万人，北击匈奴，从而很快收复了这些地区。
秦始皇八年即秦王政三十三年(公元前214)也就是平北第二年，秦始皇认为塞北略定，复思征服岭南。岭南为南蛮所居，未开文化，大略与北狄相似，因气候、地理等复杂，毒蛇猛畜甚多，始皇便想出一法:特令将从前逃之被获的人犯，全体释放充作军人使他们南征，又因兵力不足，再索民间流民以外，还有商人充数勒令同往，共计有四五十万人之多，特派大将军屠唯率领南下攻城。秦军遭到蛮人顽强抵抗，屠雅战死，秦始皇又增派援兵，毕竟南越蛮人未经战阵又无利械，不晓得什么攻守方法，而且各处散居，势力分薄，听得鼓角大震号炮齐鸣，多数吓得逃不胜逃，不到数旬，岭南的越人统皆告平!
所谓称南方越人是古称“百越”，居今浙江和江西东部的为贩越，居今福建境内的叫做闽越，居今广东、广西东部的为南越，居今广西南部及云南东南部从为雏越，这些人由于身居山区，文化素养差，见识少，生活艰苦，行动野蛮，故又称之为蛮人或南蛮。
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