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蜀汉先祖刘备、后主刘禅，皆是大智若愚，明智之君。
阿斗刘禅，16岁便挑起了蜀国重担，临危受命，与贤相诸葛亮相补相成，和谐共事，名垂史册。如此人物，却因“乐不思蜀”一事被后人诟病，认为他乃昏庸之君、毫无气节之人，可事实真的如此吗？我素来不这么认为。
自诸葛亮死后，蜀汉确实正在走向衰弱，此事刘禅确实有些责任，但是，光以这四五年之内所发生的的事否定刘禅，确实有些说不过去。
刘禅在位时期，大致可分为三个阶段，一是从223 年即位到诸葛亮去世，这个阶段内的刘禅与诸葛亮精心合作，成就了诸葛亮千古一相的美名；二是诸葛亮去世到258 年宦官黄皓控制朝政时期，这一阶段刘禅所任用的主要官员都是诸葛亮所推荐或信用的人，执行的大体上也是诸葛亮的路线和政策，朝政也是比较好的；三是宦官黄皓控政到263 年蜀国灭亡，这一阶段一共就四五年时间，此时的刘禅确实有些昏庸。
但是，以这四五年来跟前三十几年的精明对比，实属有些小题大做。
而在刘禅投降曹魏司马昭之后，又发生了一件大事，直接就把刘禅打入了“昏君”的行列。
话说公元264年，司马昭为笼络人心，稳定对蜀地的统治，便以魏元帝的名义封刘禅为安乐公，除此之外，司马昭还把刘禅的子孙及大臣五十多人也一并封了候，为此，司马昭还大摆酒宴款待刘禅。
在此次酒宴之上，司马昭还特地叫人为刘禅表演蜀汉的歌舞，以此来测试他的反应。蜀汉众多大臣观完此舞之后，不由得想起了此前在蜀汉的点点滴滴，个个黯然神伤，只有刘禅没有丝毫感觉，高兴的有说有笑。
司马昭看到此景，心里也欢喜得很，对身边的贾充说到：“人之无情，乃至于此；虽使诸葛亮在，不能辅之久全，况姜维邪”！
司马昭这话什么意思呢？就是说刘禅没得救了，无情无义到这种地步，就算诸葛亮在世也辅佐不了他。
酒宴过后，司马昭又问刘禅还思念蜀国否，刘禅说到：“此间乐，不思蜀也”。这也是成语“乐不思蜀”的来源，刘禅说他很喜欢这里，并不思念蜀国。为了此事，原蜀汉秘书令郤正曾跟刘禅有过一次谈话，内容很简单，就是让刘禅以后再遇到这个问题一定要说非常思念蜀国。
郤正闻之，谓禅曰：“若王后问，宜泣而答曰：‘先人坟墓，远在岷、蜀，乃心西悲，无日不思。’因闭其目”。
后来，司马昭果然又问了刘禅这个问题，刘禅便说了郤正让他说的一番话，并且还让司马昭给看破了，司马昭说：“你说得怎么像郤正的话？”刘禅惊讶的说到：“确实像您所说的这般”。
但从这个故事来看，刘禅确实像是一个傻傻的、憨憨的人，可事实上呢？这只是他的自我保护而已。
我们可以拿刘禅跟孙皓做一下对比。
后来在司马炎炎派大军攻吴，吴国很快土崩瓦解，吴帝孙皓投降，也被“请”到洛阳。但孙浩却不大服气，针锋相对。
之后，司马炎给孙皓的待遇却是这样的：封孙浩为应命侯，比阿斗的安乐公低了一个档次，且语含贬讥；安排的住处则是一个终年不见阳光的山洞，阴暗潮湿，环境不好，没过多久，孙浩就死了。
那同样是降君，为什么差别这么大呢？答案也已经很明显了。
最后再说几句，亡国之君和昏君之间并不能划等号，魏、蜀、吴三国的建立，本来就是大中国分裂的结果。“合久必分，分久必合”是天下归一的规律，蜀汉亡于阿斗，不能说他没有一点责任，但这是大势所趋，谁也无法改变，即使刘备、诸葛亮尚在也未必能力挽狂澜，起死回生。刘备、诸葛亮、刘阿斗哪个不想完成统一天下的大业呢？#刘禅#
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