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中国的神话与西方不同
西方的英雄仿佛天生自带“救世主”的光环
而中国的英雄，则是底层的反转
普通人或是异类都能干出惊天地之事
石头变猴子，故事开端就显与众不同
貌似幸运地挤上天界，却被歧视看待
不由想起了申公豹那句“人的成见就像大山”
不错
因为你是石头变的
因为你是猴子而不是人
因为你没有修炼就成了神仙
所以，你就不配和我们平起平坐
就算你本事再大，我也瞧不上你
可怕的成见
该怎样打破？
刘继卣所绘连环画 《闹天宫》
刘继卣所绘连环画 《闹天宫》
刘继卣所绘连环画 《闹天宫》
刘继卣所绘连环画 《闹天宫》
优秀的神话题材，也是中国精神文化的载体。艺林堂以京派大师刘继卣所绘《闹天宫》组画为篮本，用粉彩工艺将近半世纪的佳作再度焕然一新地呈现出来。京派绘画以精工细做著称，又参以西洋画法，其与清宫廷绘画有着千丝万缕的联系。而艺林堂粉彩正是以清三代御窑的工艺与制度严格要求，在文化与风格的创承上与“京派”不谋而合。
将纸本用陶瓷工艺再度体现，无疑又是一种“传承”与“创新”的结合。说到传承，就体现在其最大程度的复刻还原。仔细对比我们瓷板与原画，细节刻画几乎丝毫不差，如灯取影般的“克隆”也是我们扎实功底的体现。线条轻重转折、前后轻重虚实、人物神情动态，高度还原着原著的模样。
“创新”中我们则充分体现着粉彩的工艺。比如原画中的人物着素衣，而我们用矾红描金、结果等工艺，描绘上精致花纹，更具有了官窑皇家般的华丽富美，也使整体效果更具有观赏性。
除了瓷板还原画作外，我们还将大圣威风凛凛的几个POSE单拎出来，将其成对地展现在大瓶之上。凸显的人物折射着每人心底的那个英雄。在瓷上他是大圣孙悟空，在心中他便是另一个自己，做自己的英雄。
如果命运不公，就自己去打破
大圣是这样想，也是如此做
管他凌霄有几高
不论神将有几多
统统一齐踏碎、打破
不畏惧，自然无所畏惧
心中无敌，便无人可以为敌
纵使最后五百年不得自由
但这一番作为
与多少神仙庸碌的千年修行相比
便也是轰轰烈烈的活过
写在后面
艺林堂大闹天宫瓷板一组共八幅
艺林堂孙悟空对瓶共三组
艺林堂孙悟空对瓶
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