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可4：32【但种上以后，就长起来，比各样的菜都大，又长出大枝来；甚至天上的飞鸟，可以宿在它的荫下。】 神国的外表过度膨胀发展的结果，就引来魔鬼藏身其中，许多恶人恶事也随着栖息在基督教的组织里面。我们如果自高自大，没有那么大，硬要作那么大；没有那么属灵，硬要说那么属灵，就给撒但留了机会。
请诵读观察马可福音第4章30-34节，默想从芥菜种的比喻中，我们能够学到什么属灵的功课？
1芥菜种的比喻
默想：今天我们默想的内容，是芥菜种的比喻。
愿圣灵带领我们，看到这个比喻中的奥秘，帮助我们学到应该学到的功课。
如果只看表面的现象，天国的历史发展是欣欣向荣的，许多基督徒都以为是这样。
但主说的这个比喻的意思却不是叫我们看历史的表面现象，而是要注意造成这种现象的原因。
芥菜种极其微小，最后却长成了大树；当菜变成了树，也就变异成为别的东西。
芥菜种这个比喻，表达的是一个由小的变成大的事实。从现象上来看，是增长，也是扩大。
种子在开始时都是纯净的，主曾把芥菜种比作信心，本身是美好的。
但在教会成长的过程中，渐渐的就有了掺杂，不仅是有不同的生命掺杂，也不住的加进属地的掺杂。
信仰因此就不再单纯，而成为庞大的有组织的宗教。
2变异的生命
在这里说的芥菜种比喻，没有马太福音十三章说得那么详细，但是在这里也有特别的意思。
主说，“我可用什么来比方神的国呢？”主就说是“芥菜种”。
芥菜种是百物中最小的，神的国就是像芥菜种那样。
芥菜种就是信心，你们有信心像一粒芥菜种。
因为神国完全是信心的结果，不在乎那信心的大小，只在乎必须是在信心里。
这个芥菜种种在地里，大起来的时候，马太福音就说它成了树。
马可没有说它成了树，而是说它是很特别的菜，特别到一个地步，能让天上的飞鸟宿在其上。
主指出人只看到外面的成功，而失去了起初的信心，这样，生命就是出了问题。
如果一个信心的工作到后来扩张了，所引出来的结果，却是神的道在那里受摧残，神的道在那里被蒙蔽，神的道在那里被代替，这个就不是生命的工作。
3偏离基督的后果
如果只是从现象来看，基督教的庞大的确是一件好事，从起初的那几个渔夫，发展到现今亿万的信徒。
但是我们如果真正看到真实的状况，我们就会感到难过。
从数量上看，确实是比以前庞大很多，看工作的范围，也确实是比以往扩展太多，但是这些都有可能是虚假的，只不过是人的眼睛所看到的表面现象。
罗马皇帝君士坦丁归信基督教以前，基督的信仰已经产生了各种的异端，使人偏离了基督。
但君士坦丁接受了基督教以后，世界上的潮流，拜偶像风俗就涌进来，基督的信仰被稀释被分解。
从组织上看，这个宗教团体确实大了很多，但是主说，她“变成了”基督教，不再被称为主的身体。
“天空的飞鸟”是啄去生命子粒的撒但。牠就宿在这个庞大的组织中，明目张胆的吞吃生命。
4谦卑与骄傲
在这个世代中，天国正常的发展，可以从芥菜种所代表的含义去领会。它卑微、柔和、宁静，从不制造虚张声势。
但它从象征谦卑微小的芥菜种，长成一棵高大的树，象征骄傲得势，凌驾在众人之上。
人们就已开始堕落，成为追求权势而不愿意服务；想要占有资源却不愿意牺牲的人。
外表的伟大，与物质的丰裕，是虚假的；信仰一旦拥有世上的权势，就开始藏污纳垢，使生命遭到腐化。
这就是这个世界污秽的酵，对信仰的全面冲击。
悲剧的是这种可怕的情况，在这个历史中不断的上演。
当跟随主的人失去了谦卑，淡忘了起初的爱，没有了感恩的心，这种可怕的情况就会出现。
看看今天的JH，不就是这样吗？如果我们还不警醒，认罪悔改，回到主的生命里，将如何逃罪呢？
5保持警醒的心
亲爱的弟兄姊妹，我们必须要提醒自己，主讲的这个比喻，并不是宣告天国最终的结果。
因为总有一天神的国将要在这地上建立，那时，从祂的谦卑和教导中所启示的伟大原则，将成为世上诸般事务所遵循的原则。
在那里，那拿着毛巾，束上腰，侍候人的，将被看为大。
等到神伟大的国度降临之日，我们将会看见，不是那些一向支配人，指使人的被尊为大，而是那谦卑服事人，为爱心而劳苦的无名之辈要被尊为大。
所以，我们千万不要以为，这个比喻是告诉我们，天国的生命和生长，至终要失败；
而是要特别的警醒，如果我们误解并滥用耶稣的教训，结果会导致怎样的失败。
所以，我们应该甘心离弃祂所厌恶的这种虚假的伟大，以柔和谦卑、持久热心、和奉献自己的心去服事主。
在每一个人在自己的生命经历和阶段中，体会和感受主的心情！
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