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众所周知，86版《西游记》真可谓深入人心。86版之后，无论是谁翻拍《西游记》，也都会被骂得狗血淋头。几乎可以肯定地说，86版《西游记》成就了六小龄童等一干演员。抛开六小龄童是否按照原著来演绎孙悟空形象的问题，六小龄童之后，无论是谁扮演孙悟空，都会被骂得狗血淋头。同时，86版也塑造了一个清秀儒雅然而又意志坚定、对佛祖无比虔诚的唐三藏形象，无论唐长老的扮演者有几个（三个），他们所扮演的唐长老形象其实也是很统一的。86版的唐长老，如柳下惠“坐怀不乱”，如颜回“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”，有很多可贵的品行可让人敬佩。因而虽然有“三打白骨精”这样愚蠢的行为出现，还是有很多人觉得唐长老挺好，甚至还有不知底细的人认为唐长老虽然没有什么本事，但是可以算一个好的领导。那么，原著中的唐长老是否也是如此呢？其实，原著中和电视剧里的唐长老相比，除了相貌清俊这点差距不大以外，别说，性格方面的差距还真的挺大的。分分钟让人想暴揍他一顿。
1.懦弱无能，经常哭哭啼啼
三藏看了，对天礼拜道：“多谢金星，度脱此难。”拜毕，牵了马匹，独自个孤孤凄凄，往前苦进。这岭上，真个是寒飒飒雨林风，响潺潺涧下水。香馥馥野花开，密丛丛乱石磊。闹嚷嚷鹿与猿，一队队獐和麂。喧杂杂鸟声多，静悄悄人事靡。那长老，战兢兢心不宁；这马儿，力怯怯蹄难举。三藏舍身拚命，上了那峻岭之间。行经半日，更不见个人烟村舍。一则腹中饥了，二则路又不平，正在危急之际，只见前面有两只猛虎咆哮，后边有几条长蛇盘绕。左有毒虫，右有怪兽，三藏孤身无策，只得放下身心，听天所命。又无奈那马腰软蹄弯，即便跪下，伏倒在地，打又打不起，牵又牵不动。苦得个法师衬身无地，真个有万分凄楚，已自分必死，莫可奈何。
这是唐长老在刚出长安地界时候的遭遇。如果说这是因为首次出门，从来不曾见过世面的话，尚且可以理解，毕竟寺庙里面的清修生活和荒山野岭妖魔猛兽出没的世界是不一样的。但是，我们不要忘了，此前的唐长老可是刚刚报了杀父之仇的呀！甚至最后还：
把刘洪拿到洪江渡口先年打死陈光蕊处，丞相与小姐、玄奘，三人亲到江边，望空祭奠，活剜取刘洪心肝，祭了光蕊，烧了祭文一道。
想他当初救母之难，为父报仇，何等英勇！何以到了这个时候，竟然这般窝窝囊囊！
当然了，也不止这一处说明他之懦弱。唐长老几乎每次被抓都会哭，孙悟空经常骂他是“脓包”。最为失态的是狮驼岭（第七十五回）这一次：
呆子哭哭啼啼道：“师兄被妖精一口吞下肚去了！”三藏听言，唬倒在地，半晌间跌脚拳胸道：“徒弟呀！只说你善会降妖，领我西天见佛，怎知今日死于此怪之手！苦哉，苦哉！我弟子同众的功劳，如今都化作尘土矣！’那师父十分苦痛。你看那呆子，他也不来劝解师父，却叫：“沙和尚，你拿将行李来，我两个分了罢。”沙僧道：“二哥，分怎的？”八戒道：”分开了，各人散火：你往流沙河，还去吃人；我往高老庄，看看我浑家。将白马卖了，与师父买个寿器送终。”长老气呼呼的，闻得此言，叫皇天，放声大哭。且不题。
等到悟空从青狮口中逃出，来寻他的时候，长老是这样的：
大圣收绳子，径转山东，远远的看见唐长老睡在地下打滚痛哭，猪八戒与沙僧解了包袱，将行李搭分儿，在那里分哩。
想想就觉得十分可笑，一个得道高僧，竟然被徒弟们（尤其是猪八戒）欺负成这样，像个小孩子一般“打滚痛哭”。那场面，怎一个滑稽聊得！
2.恋家，经常想念长安，取经意志并不坚定
唐长老非常恋家，这在央视版的电视剧里面却不曾有所表现。但在《西游记》原著中体现非常明显。他经常长吁短叹，甚至吟诗什么的，说不知道何年何月才能取到真经回长安。比如第四十九回：
行者不言语，侧耳再听，那师父挫得牙响，哏了一声道：“自恨江流命有愆，生时多少水灾缠。出娘胎腹淘波浪，拜佛西天堕渺渊。前遇黑河身有难，今逢冰解命归泉。不知徒弟能来否，可得真经返故园？”行者忍不住叫道：“师父莫恨水灾，经云，土乃五行之母，水乃五行之源。无土不生，无水不长。老孙来了！”
第八十一回，唐长老略微有点头昏脑热，就觉得自己活不成了。要让唐王再派人去：
光阴迅速，早过了三日。那一日，师父欠身起来叫道：“悟空，这两日病体沉疴，不曾问得你，那个脱命的女菩萨，可曾有人送些饭与他吃？”行者笑道：“你管他怎的，且顾了自家的病着。”三藏道：“正是，正是。你且扶我起来，取出我的纸、笔、墨，寺里借个砚台来使使。”行者道：“要怎的？”长老道：“我要修一封书，并关文封在一处，你替我送上长安驾下，见太宗皇帝一面。”行者道：“这个容易，我老孙别事无能，若说送书：人间第一。你把书收拾停当与我，我一筋斗送到长安，递与唐王，再一筋斗转将回来，你的笔砚还不干哩。但只是你寄书怎的？且把书意念念我听，念了再写不迟。”长老滴泪道：“我写着：臣僧稽首三顿首，万岁山呼拜圣君；文武两班同入目，公卿四百共知闻：当年奉旨离东土，指望灵山见世尊。不料途中遭厄难，何期半路有灾迍。僧病沉疴难进步，佛门深远接天门。有经无命空劳碌，启奏当今别遣人。”行者听得此言，忍不住呵呵大笑......
不仅悟空听到这些会笑，怕是我们一般人也会忍不住笑的——这哪里是那个意志坚定、百折不回的唐玄奘？！
3.对孙悟空不好，经常拿紧箍咒吓唬他
除了两次因为悟空打死人（抢到）或者打死妖怪（白骨精）唐长老把他赶走以外，唐长老也经常时不时拿话来“恐吓”他。比如在观音院丢了袈裟之后，他就责令悟空必须马上给他找回来：
三藏心中烦恼，懊恨行者不尽，却坐在上面念动那咒。行者扑的跌倒在地，抱着头，十分难禁，只教“莫念！莫念！管寻还了袈裟！”那众僧见了，一个个战兢兢的，上前跪下劝解，三藏才合口不念。行者一骨鲁跳起来，耳朵里掣出铁棒，要打那些和尚，被三藏喝住道：“这猴头！你头痛还不怕，还要无礼？休动手！且莫伤人！再与我审问一问！”
袈裟之所以会丢，固然是悟空炫耀的不对，但是他怎么不说悟空还把他从火海里面救出来了呢？要没有悟空，他早被金池长老的大火烧死了。
还有第二十七回，在即将遇到白骨精的那一回：
三藏心中不快，口里骂道：“你这猴子！想你在两界山，被如来压在石匣之内，口能言，足不能行，也亏我救你性命，摩顶受戒，做了我的徒弟。怎么不肯努力，常怀懒惰之心！”行者道：“弟子亦颇殷勤，何尝懒惰？”三藏道：“你既殷勤，何不化斋我吃？我肚饥怎行？况此地山岚瘴气，怎么得上雷音？”行者道：“师父休怪，少要言语。我知你尊性高傲，十分违慢了你，便要念那话儿咒。你下马稳坐，等我寻那里有人家处化斋去。”
4.耳根软，动不动听怂恿入圈套
这个主要表现在“三打白骨精”那一回，既受白骨精蛊惑，又听猪八戒进谗，却全然不顾悟空为他刀山火海斩妖除魔付出了多少。既可怜那些强盗，又可怜白骨精（虽然在肉眼凡胎的唐长老眼里那都是人），却偏偏不可怜为他一路保驾护航的孙悟空。其实，西游的过程，也是唐长老修心的过程。一路上他经常哭哭啼啼，苦于不知归期，却只好以“御弟”的身份与这些刑余人员待在一起，依仗他们来保护自己，那种苦闷也是可想而知。或者，既然在他眼中，孙悟空是被佛祖压在五行山下的，那么他原本就应该是顽劣之徒了？更何况自己对他有救命之恩，所以就想怎么打骂就怎么打骂。
5.疑神疑鬼，经常担心遇到妖怪却经常遇到
唐长老知道一路上会有很多妖怪在等着他，所以一路上其实都非常担惊受怕。但他这一路的担惊受怕并没有起到什么卵用。因为他肉眼凡胎，辨别不了妖魔，所以经常被妖魔幻化的人形所误，白骨精、红孩儿、老鼠精甚至那些神仙们变得美女，都是给唐长老、猪八戒、沙僧等人准备的。对于没有火眼金睛的他们，自然会以自身的立场来行事。但是这一路上遇到的妖怪多了以后，唐长老也渐渐有些不敢走路了，以至于有一次想学着自行“望气”。
却说唐僧四众，餐风宿水，一路平宁，行有半个多月。忽一日，见座高山，唐僧又悚惧道：“徒弟，那前面山岭峻峭，是必小心！”行者笑道：“这边路上将近佛地，断乎无甚妖邪，师父放怀勿虑。”唐僧道：“徒弟，虽然佛地不远。但前日那寺僧说，到天竺国都下有二千里，还不知是有多少哩。”行者道：“师父，你好是又把乌巢禅师《心经》忘记了也？”三藏道：“《般若心经》是我随身衣钵。自那乌巢禅师教后，那一日不念，那一时得忘？颠倒也念得来，怎会忘得！”行者道：“师父只是念得，不曾求那师父解得。”三藏说：“猴头！怎又说我不曾解得！你解得么？”行者道：“我解得，我解得。”
这也再次证明，取经的过程，就是修心的过程。当乌巢禅师把经传授给唐僧的时候，他称其为《多心经》，这个叫法很有深意。因为这时不管是唐僧还是孙悟空都有太多的杂念，太多的心，太多的“误”而谁也没有“悟”。“悟”只有一种，而“误”却有无数，所以叫做“多心”。经过了千山千水，多魔多障，唐僧和徒弟们磨去了许多的杂念，从无数的“误”中得到了“悟”，才把“多心”修炼成了“一心”。
6.虚伪且狡猾，为了活命和女妖精甜言蜜语，还愿意给孙悟空当徒子徒孙
话说咱们唐长老虽然是个和尚，但是“艳遇”却一点儿也不比寻常人少，只可惜“艳福”甚浅，每次都是在快要成好事的时候，被孙猴子“棒打鸳鸯”。这样说似乎有点调侃意味了。但是，唐僧其实毕竟是人，虽然说是圣僧，但我觉得“六根”未必清净。见到美女，他也有爱怜之心。比如对女儿国国王，比如对蝎子精，等等。若是对方柔情似水，他也未必刀枪不入。这固然有权宜之计的考虑，但也不排除唐僧本来也并不是太反感这些美女。
还有一次，比丘国的国王要唐僧的心做药引子。
三藏战兢兢的爬起来，扯着行者哀告道：“贤徒啊！此事如何是好？”行者道：“若要好，大做小。”沙僧道：“怎么叫做大做小？”行者道：“若要全命，师作徒，徒作师，方可保全。”三藏道：“你若救得我命，情愿与你做徒子徒孙也。”行者道：“既如此，不必迟疑。”教：“八戒，快和些泥来。”那呆子即使钉钯，筑了些土，又不敢外面去取水，后就掳起衣服撒溺，和了一团臊泥，递与行者。行者没奈何，将泥扑作一片，往自家脸上一安，做下个猴象的脸子，叫唐僧站起休动，再莫言语，贴在唐僧脸上，念动真言，吹口仙气，叫“变！”那长老即变做个行者模样，脱了他的衣服，以行者的衣服穿上。行者却将师父的衣服穿了，捻着诀，念个咒语，摇身变作唐僧的嘴脸，八戒沙僧也难识认。
为了活命，尊性高傲的唐僧竟然瞬间变了脸色，说出了哪怕活命宁愿给孙悟空做徒子徒孙的话，这还哪有他大唐“御弟”的体统。
7.恭敬虔诚，凡是神仙都拜，不加辨别
按理说这个应该属于优点，有信仰的人是幸福的，他们可以搂着信仰活一辈子。所以唐僧宁愿放弃高官厚禄和美女如云甚至倾城之富而去面对穷山恶水妖魔鬼怪艰难跋涉，他对佛祖虔诚，对观音虔诚，所以逢庙必拜，见佛必拜。也正因如此，黄眉怪为他设下了小雷音寺，专等师徒四人入彀，唐僧等人果然落网。可见，盲目的虔诚也是容易出问题的。
不过，《西游记》中，只有他是个凡人，他的弱点都是人的弱点。既然我们也没有火眼金睛，那就不要对他吹毛求疵了，毕竟他也不是什么坏人。
文/半瓣花上阅乾坤/授权宋谝西游/原创发布
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