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《一禅小和尚》第八集中说到好几处，都有一些类似定义的词语，比如说：慧根、辩经、真理、执念。这些词语如果每一个都要拿来细说，估计需要很多字也未必能够解释清楚。
我也是个有自知之明的人，虽然不具备高深的学问，但是有一颗利益他人的心，用我所知所学的，只求平常心，平常语，平常行，一个字一字的打出来，能够和大家一起分享就好了。如果有人看到这些文字，能够决定去学习、修行，那我会更开心了。
视频的主题写的是要有自知之明。这个主题相信无论是世间的还是出世间的，都有很多文章来叙述这个理论了，我就不去凑这个热闹了。我想主要来说慧根和辩经两个方面。
慧根到底是个啥？我想不是一般情况下所说的聪明，聪明和智慧还是有区别的，对吧？慧根是五根之一。佛教中有很多这样的说法，叫做法相名词。比如五根、六根、三毒、五蕴等等。就拿这个“根”说吧。眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根叫做六根；那信根、精进根、念根、定根、慧根叫做五根。都是根，有啥区别？前者是属于色根的范围；后者是属于无漏根。一听这些法相名词就发蒙。区别得特别细致。不过慢慢的，一点一点的学也就都明白了，佛法博大精深，需要学习和理解的地方特别多。这就需要慧根啦！
慧根就是一个人此生对三宝有“天然”的信心、虽然没学过，也可能没有什么文化，却对佛法所说的道理有深入的理解。比如六祖慧能，没有上过什么学，也能了悟佛法真谛。也许这是因为过去曾经种过智慧的种子，今生只要明师稍做点拨，即能成就。 在佛法这个领域里面，不是博士、硕士之类的知识份子就一定能懂得，了（liao)悟。也不一定小学生就不明白其中道理。“心领神会”是不分年龄、学历的。
但是像这样的圣者毕竟是少数，大多数人还是被愚痴，无明所阻碍的。那这些大多数人可咋办？还有没有机会呢？
回答是：当然有了。接下来和大家说说辩经。这个有点儿像咱们电视上看见的辩论会。自古辩经是个优良传统，为啥要辩经？自己个儿修行不就行了吗？有啥不明白的就问师傅呗？何必要像吵架似的，有失出家人的威仪。
要是这么想，这个思路就显得有点窄了。在这个过程当中，无论是挑战者还是立说者都能将自己的所学用到实处，虽然是为了打败对方，但是并不存在嗔心，只是为了把道理说明白而已，这个辩经的形式，让大家都能看到你的修行是否有一定的进益，是不是真正的让佛法走进了你的内心。嘴里说的就是心里想的理论。如果败下阵来，回去好好继续修习就是了。
藏地考取“堪布、格西”学位时也是通过这种方式进行的，格西相当于一级荣誉之”博士“头衔，考取了这些学位，就有点像大学里的教授一样，受人尊敬，可以讲经说法，并且受人供养。这不仅仅是荣誉！
不管一禅的师傅在说谁，也不管辩经队是不是又输了，也不用太在意自己是不是唯一能够成佛的那个有慧根的人，只有真正去学习佛法，才能体会其中的奥秘，才能用佛法的智慧令自己的人生修行圆满。
这才是应该脚踏实地，应该去做的事情，你觉得呢？
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