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为什么说86版西游记与原著差别很大?到底差别在哪里?

时间:2009-06-10

不过因为时代差异,导致86西游记虽然剧情大框架基本遵照西游记原著,人设、是非观、价值观基本跟原著背离了,典型的就是闹天宫时期一直试图甩锅天庭,营

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86版的演员、配乐、情感渲染都是上乘,取经真实,特效在那个年代也不算很差,在没有原著对照的情况下,确实是最让人看得舒服的一版,毕竟一般观众都是更注重视听享受,很少有人会去揣摩它的剧情设定有没有问题。

不过因为时代差异,导致86西游记虽然剧情大框架基本遵照西游记原著,人设、是非观、价值观基本跟原著背离了,典型的就是闹天宫时期一直试图甩锅天庭,营造出一种“所有人都看不起孙悟空”的氛围,又不能改变孙悟空皈依正果的结尾,导致今天“孙悟空皈依是丧失天性”、“只识花果齐天圣不认灵山斗战佛”、“玉帝下大棋大佬没出手”之类的言论甚嚣尘上,仿佛孙猴子只能坚持反天宫才有血性,否则就是棋子,没有中间地带。其实西游记原著孙悟空在得道之后一直是很自信的角色,人缘也很好,虽然也曾因弼马温事件一度气急,但转头就和天界众仙打成一团,从来没有真正【记恨】过什么人,更远没有到“苦逼”或者“悲愤”的程度。在见到花果山衰败500年的惨状后,迅速接受了自己反天的报应,并在短时间内让花果山恢复生机,是相当自立的角色。

黑熊精作为原著第一个得到正果的妖仙,被猴子、观音双重称赞,证道本夸赞为“妖中巨掣”的角色,人设崩坏度达到了90%,丧失了被原著赋予的“覆载群生仰至仁,发明万物皆成善”的精神内核和草根自立的特质,成为了捡狗屎运的角色,也使得观音借取经团剿灭平顶山、借昴日星官诛蝎子的观音成了一个仿佛什么人都可以重用的只有小仁的圣母。

红孩儿是老君私生子的言论,虽然不是86西游记直接提出,但也有一部分推波助澜的作用。先不管八卦炉的火是六丁神火也好,文武火也罢,哪怕就是三昧火,也是因为红小鬼大战孙悟空而成名,是红小鬼成就了三昧火的名声,而不是老君。但是86版西游记塑造的红孩儿,就是现代街头一抓一大把的纨绔子弟,跟原著那个修炼300年,上刀山下火海的圣婴大王不是一个人。所以哪怕没有老君,阴谋论也不会放过这个可以yy的素材。 说不定现在玩儿八点档的就是牛王夫妻和猴王了。

说白了是时代不同了,作者那个年代讲的是敬天礼地、忠君之心、自强不息、修身养性、摄心摄魔、再加上因果自尝的佛教思想。而这个年代讲的是与人斗,与天斗、与落后的封建阶级和封建迷信斗,就是不跟自己斗毕竟大家都是主人。糟粕是去了,精华也丢了。剩下能抓住的——就只有男欢女爱了

西游记原著的一些价值观现在看来也有问题,比如人情治世,暴力执法,大男子主义,妇人粉骷髅,儿童随便死啥的。不过更多的是精华,自强不息的心,因果自负的精神境界,面对白骨精、白鼠精等时对于什么是真正善良的拷问,明明身处于是非海中,却仍然抱着人人皆可成善的希望,和基本的敬畏之心。

把主角一行人都写成戴罪之身,然后通过修行回归大道的模式,这些放在这个年代也不会过时,而在惯于思考的人手中,还有继续发展的潜力86版西游记只会是它在某一时代的映射,但不会是终点。至少我这么相信着。

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