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传说过去白马山寨到处是林荫遮天，距寨子一里多路就是原始森林，林下箭竹成丛，牡丹、芍药、杜鹃花随季开放，野鸡、锦鸡、兰马鸡成对成双，青鹿、麝香、盘羊多如牛羊，桦树上金丝猴成群戏耍。
那时山寨里的白马人以农牧为主，也有在山上务药材的，如种植大黄、党参、当归、川芎等。话说强曲有对夫妇住在山 上庵房里，做务药材。
有一天早上， 丈夫外出干活，妻子在庵房里做拌面饭，一手用木棍在鼎锅里搅拌，一手撒面。
这时，妻子听见外面有响动，往门上一看，发现庵房房檐上吊下一只长着长毛的脚，学她做拌面的动作。
妻子见这怪物人不像人，妖不像妖，只长着一只脚，马上想起了人们传说的独脚子，惊恐万分，立即丢下拌面棍，紧闭庵房门，心急火燎地等待丈夫回来。
丈夫回来时，敲了半天门，也没人开门。丈夫大声说:“我回来了，快开门!”妻子听到丈夫不断的喊声，才开了门。丈夫一看，妻子神情紧张，裤子被尿湿透，追问妻子为啥变成这个样子。
妻子半天才回过神来，一五一 十将发现怪物的情况告诉丈夫， 丈夫半信半疑。第二天，丈夫和妻子商量后，将自己家的猎枪灌满火药，在庵房内与妻子一起做拌面饭。
过了会儿，独脚子又来了 ，照样学着做起拌面动作。 妻子慌忙躲了起来，丈夫看见一个是人非人，身高丈余，浑身长着长毛，却只有一条腿的庞然大物，不由惊惧起来。
但他很快定下神来，点燃火绳，瞄准独脚子的一只腿，狠狠放了枪。枪声震动山谷， 独脚子声尖叫，翻山逃去。
夫妻俩回家后，把遇见独脚子的经过告诉了父老乡亲，建议上山的人结伙而行，不可独自上山。
以后，上山的人不时会在雪地上或雨过天晴的林中小路上发现一只脚印，断定是独脚子留下的。
先人们把这一发现编入“勒”的唱词中，如“人不像人的是什么?人不像人的是野人(独脚子)”。十里八乡都传开了独脚子的事，唯独朱林大渠有一个名叫绸它的中年人，不相信独脚子。
有一年金秋八月的一天，绸它独自一人上山割竹子，准备编背篼。他一边割竹子，边唱起白马山歌: 白马峪河啊非常宽阔博峪河啊十分狭窄不唱山歌心里发慌唱了三声眼泪长淌 ，世间享福的是人家的儿哟世间受苦的是妈妈的儿看着人家享福的儿哟妈妈的儿呀没活头……
悠扬婉转的背柴歌回荡山谷，绸它沉浸在自己的歌声中，用歌声叙说着自己的辛劳，不知不觉地割够了竹子。歌声惊动了独脚子，就在绸它准备收拾回家的时候，独脚子来到了他的面前。
绸它想起了人们传说独脚子会模仿人，便急中生智，急忙拿来刀，抽出两根竹子划开，盘起圈圈，套在膝盖上，将木棍一头削尖，用竹圈套膝盖至腿部，把木棍削尖的一头钉在地下，使脚无法伸展。
独脚子扯下一把竹子编成了圈，套住了自己的腿，折断一棵树，捋去树枝，用手撕尖，从圈内插向地下。绸它见状，抽出木混，甩掉竹圈，拔腿飞快地往回跑。
独脚子发现绸它跑了，拔出树干，想随后追赶。但一只脚被竹圈箍着，伸展不开，便一跛一跛跳跃前行，相隔几十丈远。
绸它见独脚子连跳带滚追他，拼命往回奔跑，好像听见独脚子在后面呼喊:“绸它，故级(等着我),绸它，故级!”
绸它哪里顾得许多，连爬带滚翻过一道梁，跑过一道湾，累得气喘吁吁，身上汗水起浪，却还甩不掉独脚子的追赶。
绸它被追赶到竹林大渠的“刀背庙”，连绑腿带也跑丢了。他跑回家，已累瘫了，耳后好像还听见稍告梁上独脚子在喊:“绸它，故级!绸它，故级!”
从那以后，绸它精神恍惚，有人说是被独脚子揽了三魂七魄。家人请了阴阳端公没把绸它的魂叫回来，吃了不少药也没有治好他的病。这样，耽搁了七七四十九天，绸它就一命鸣呼了 。
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