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晋太元中，武陵人以捕鱼为业.，缘溪行，武陵人以捕鱼为业……
这是高中课本里的一篇文言文。读来朗朗上口的文言，出自东晋诗人陶渊明之手。
读过的都知道，陶渊明用艺术的想象力，描绘了一个没有阶级剥削。自食其力，人人怡然自乐的社会。
也可以说是作者或广大劳动者的一种愿景。这是课本里教给我们的知识，是“标准答案”。
其实除了上述说法以外，还有很多人持不同的观点。
渔夫食言的争议。
此中人语云，不足为外人道也
桃花源里面的人，告诉不要和外面的人讲。可农夫并没有信守诺言。而是做好标记，并对外人谈起。让更多的人知道桃花源记的存在。有的人说，渔夫就是一个忘恩负义之辈。一个渔夫。饥寒交迫的来到桃花源。里面的的好酒好肉的款待。只是让你不要说出去，这样一个小小的请求。都没有满足。漏了口舌之风。不应该原谅。
也有人说，渔人毕竟受尽过外面的苦难，想过上更好的生活，这也算是情有可原。渔人的做法，更符合平民百姓的做法。况且在当时的社会，百姓过着水深火热的生活。不然陶渊明也不会有这样的想象。去营造一个美好的桃花源。
文中官僚的看法
在当时的社会背景下。绝大多数人，都不愿相信相信渔人所说。和现在的我们一样，强调着眼见为实，耳听为虚的说法。尽管文中没有描述，我们也应该能够想象。渔人的所见所闻。就是无稽之谈。在没人愿意相信的时候，渔人只能自说自话。因为他自己真的坚信。自己真的找到了这样的一个世外桃源。
只有刘子骥一人。愿意相信。并欣然前往，得到了别人的认可，渔人很是高兴。带着刘子骥四处寻觅桃花源的入口。找了很久很久，直到刘子毅去世。也没能找到，自己曾去过的那片桃花源，刘子骥临终前，大概会觉得渔人骗了自己罢。
你自己的抉择
可能刘子骥病终以后，渔人也会怀疑自己。自己究竟是去过这片世外圣地，还是做了一场黄粱梦呢？
生于现代的我们，都知道这只是一篇虚构出来的文艺作品，并没有实际的桃花源。我们的认知告诉我们，那些虚无缥缈的东西，不值得去争议，也不值得去探索。可事实真是如此吗？
当我们当渔人面对桃花源的告诫时，你会如何抉择？是做一个信守承诺的人？还是做一个能让自己获得好生活但食言的人？
当别人说了一件似有似无的事情时？你是应该选择相信呢？还是不相信呢？这里最实际的例子就是投资。当一个合伙人介绍了一个尚未成型的项目，一件还未完成的事。刘子骥未寻到桃花源，现实中的我们做的事情也会失败。这样艰难的决定，该如何抉择？
还有渔人的苦恼。当没有人相信你说的话时。你是否应该坚持自己的态度。继续相信自己。面对别人的质疑和嘲讽，又该如何决断？
其实，这看似艰难的抉择背后。都藏着你自己的影子。不管如何选择，都是你自己的决定，就算是失败，痛苦。无人理解。你坚持或是放弃。都是你一个人的事情。拥有自己的选择权。本就是一件值得骄傲的事情。这样看来
桃花源其实哪也不在，就在我们自己的心中
那么你的桃花源呢？
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