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普救寺在河南辉县市西19公里处的褚邱村，褚邱在明清时期可是河南山西的交通要道，当时的普救寺建在太行山褚邱的万柏山上，远远望去，灯火一片辉煌，香火甚旺。即便是现在，庄严的大雄宝殿，肃穆的地藏菩萨殿、以及藏经楼、念佛堂、观音阁等等应有尽有。
普救寺占地一百多亩，寺内清净幽凉，放眼看去松柏林立，一年四季常青，空气清新。
说起普救寺不得不提一下《西厢记》，你可知道，崔莺莺就是褚邱村人。那年一个叫张君瑞的书生来到了褚邱村，晚上就住在了普救寺中，恰巧的是，崔莺莺和她母亲当时也住在寺庙里，两人一见，一见钟情，但当时那个年代，互有好感是不能马上示爱的，不然就“有败风俗”，当时也没有手机微信，悄悄留个微信电话什么的也行不通。张君瑞通过另一种方式来表示，对莺莺特别的照顾，知道母女二人出门在外特别的危险，张君瑞就求朋友白马将军派了一些部队去保护他们母女俩。崔氏母女对张生就特别的有好感了，崔莺莺更是写了一首诗（“待月西厢下，迎风户半开。拂墙花影动，疑是玉人来。”）通过红娘赠与张君瑞，张生看后特别的激动，当晚翻墙就去找莺莺，古代的女孩特别的害羞，对于张生这么生猛的追求脑袋一下子卡壳，当场训示了一番，弄的老张下不来台，灰溜溜的走了，回去就病了，相思病。人都是这样，越是得不到的越想。关键时刻红娘出现了，通过红娘的牵线，两个人又见面了，这次是崔莺莺去找的张生，一见面就羞红了脸。张生更是当场病就好了。张生告诉崔莺莺，金榜题名时就是娶她之时，崔莺莺激动地低头红脸手抖不停地点头。结果不妙的是张生考试考砸了，没脸去见她，崔莺莺更是等了几年等不到就认为张生是忘恩负义的小花花公子，两个人最后以悲情收场-这就是元稹以自己为原型写就的《莺莺传》。《西厢记》是后人改编的戏剧。现在白马将军庙的旧址乃在（褚邱村西北方向一百米处），莺莺坟也在（上官庄村西地的小石河）普救寺也在，崔莺莺的爱情故事更是传唱与天下，只是后来版本的《西厢记》已经将两个人和好为一了。
普救寺最特别的是抄写佛经的悠久传承，历代僧尼都以抄写佛经为荣，直到如今仍然如此。更有甚者，僧尼们以针刺血管抄写血经经文，所以当地俗语：“文有普救寺，武有少林僧”，可见《西厢记》中张生与莺莺以诗歌互相交流可是有人文基础的，并非随便编造的。
普救寺以文而闻名，文化底蕴特别的深厚，相传其地下隐藏着商周时代的古墓群，建国后普救寺周围更是出土了不少的文物，青铜器、陶器、玉器等等文物在新乡市博物馆、河南省博物院以及中科院的博物馆内大量珍藏，可见普救寺极具历史渊源，韵味十足。
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