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把不幸挂在嘴边的人，大家通常称之为“祥林嫂”，避之而不及，但很少有人能知道他们心里的苦。把不幸挂在嘴边，是因为他们的心中除了当初不幸事件留下的冲击外，再也容纳不下其他的新鲜事物，他们无法享受生活带来的其他乐趣，心灵一直沉浸在过往的创伤事件里。身边的人带他去看鸟语花香，蓝天白云，希望他能够过得好一点，但在他看来，这是身边人一厢情愿的做法，是他们无法理解自己的痛苦，一味地要把他从痛苦中拉出来，而不考虑他的心情。
把不幸挂在嘴边，是因为人总是只能谈论自己关心的事，你不可能指望一个秀才不谈论书，也不可能指望一个赌徒不谈论骰子，因此你不可能指望一个受过伤的人不讨论自己受到的伤害，因为伤痕还没有愈合，他的心还在滴血，所以这就是他当下最关心的事，也是他唯一想和别人谈论的事。把不幸挂在嘴边，是因为希望从他人身上获得关注和同情，为自己积攒一份力量。人在陷入心理危机的时候，很容易会变得心理能量空耗，这时候人会本能地向自己身边的亲朋好友寻求帮助，会通过一遍一遍地诉说和回忆来抚平自己内心的伤痕，亲友们耐心地劝谏和感同身受地落泪，会给当事人注入新的力量，去面对和接受现实。
总的来说，一般人只是看到了，受到伤害的人喜欢把悲伤挂在嘴边，可他们并没有想走近这些人的心里，去了解为什么他们这么做的原因，以及自己可以做些什么让他们更快地走出来，那么自然，他们就会上来问这样的问题。总把不幸挂在嘴边，其实就是一种“暴恶癖”。山本文绪写过一个故事叫《涡虫》，女主角小仓患上了乳腺癌，虽然检查之后没有危及生命，但还是切除了一侧乳房。那之后她的生活忽然多出了一个习惯，就是时不时地要以“涡虫”的故事做引子，跟别人讲起自己生病的事。她搅得聚会气氛骤冷，让陌生人听后不知所措，更让一直陪在身边不离不弃的男友豹介越来越厌烦。小仓其实真的是个蛮可怜的人设，二十六岁的她本应该享受着青春好时光，但突如其来的癌症让她陷入了病痛的身心折磨，当时交往的男友被吓的逃之夭夭。但她也并不是惨的一塌糊涂，新男友豹介陪在她身边，父母也一直疼爱，最终她逃脱了死神的魔爪，生活完全可以继续。
可惜，跟我们读过的励志故事不一样，在死亡边缘走一遭的人并没有因此变的豁达和乐观，更没有放下过去这段不愉快的经历勇敢向前。即便别人已经放平心态拿她当一个正常普通人对待，她却总是看似漫不经心的告诉对方自己惨痛的患病经历。男友豹介说小仓有“暴恶癖”，总是会不分场合和对象的暴露自己这段心酸历史，一次两次倒也还好，但时间长了，真的很让人尴尬又烦恼。所谓“恶”，故事里没有详细说明，但我想它就是指一种隐疾或者伤痛，这其中还有着那么一点“丑恶”的意图。这种丑恶意图到底是什么呢？有这样一种人，他们乐于消费自己的苦难，并试图用苦难换取他们需要的一切——由同情和怜悯所带来的便利。
他们内心深处清楚地明白“暴恶”的结果，别人会产生同理心，会不自觉的让渡一些不属于他的权利，甚至会合理化暴恶者的不妥的言行。这样的人在跟我们玩一种心理操控游戏，利用别人对他的心疼和可怜，实现自己的目的。即便有些意图是潜意识层面的，但无形之中，他们的确是靠着这种“恶”在生存。再说一个我咨询过的案例，来访者小时候因为发高烧未及时就诊患上了心脏方面的问题，大多数时候无碍，但身体状况不好或遇到压力和外部刺激的时候容易发病。据我了解的资料来看，这种病状其实对平常生活并无严重影响，来访者也并不是因为得病来咨询，他的问题是从小到大跟家人、同学和朋友的关系都很不好，他想改变这样的状况。
几次咨询下来我发现，他跟我的咨访关系就是他在日常生活中经历的人际关系的复刻版。每一次我们的交谈无论聚焦在什么话题上，他都会转到他的心脏病，如果我稍表现出一丝忽略，他都会更加大肆渲染隐疾带给他的阴影，反之，如果我表现出关切和好奇，他就会很开心，告诉我这次咨询很有效果。这是来访者跟咨询师之间的较量，他希望我能配合他演出这场心理游戏，扮演一个关注他的人就好，因为这才是他真正的来访目的，不是要解决问题，而是获取关注、理解，甚至是同情。这也正是他的人际关系出现问题的原因，因为他并不愿意与人建立真正的情感联结，他只是想要别人给他关心和便利罢了；而对于他周围的人来说，这种用“恶”来操控自己的行为只会抹杀了原有的好感和善意，原本可怜的人会让人觉得有一点可恨，不自觉的想疏远。
《涡虫》那个故事里，豹介对小仓说，“别再拿自己的病说事了，再这样下去你真没朋友了。“暴恶癖”的确是一种病，即便是你给予了真正的关切他们也并不会觉得满足，更是难以体会到情感的真切含义。他们更在意的是心理游戏当中，谁在掌握着主导权，而一旦有一天你试图逃脱，他们会一边觉得受到了伤害，另一边反而用“是别人无情无义”的结论碾碎你给过的温情。不幸的事大部分人避之唯恐不及，但有些人却天天放在嘴上念叨，最典型的便是鲁迅笔下的祥林嫂，她几乎逢人便说自己的痛苦往事。这些人为什么要这样做呢？
在我看来，他们之所以会这样做，不外乎出于以下几种理由：一、他们需要以此来获得他人的关注与同情。祥林嫂便是这样的人，她在生活中太不受重视，太没有存在感，她的痛苦没有人理解，没有人在意。当她发现他人对她的痛苦经历感兴趣时，便本能地发展出一套“诉苦”的交际方式。归根到底，所有交际方式的根本目的都是与他人产生连结，以获得理解与能量。祥林嫂通过“贩卖”自己的痛苦经历以换取他人的关注与同情，虽然这种方式越来越没有效果，但她依然无法放弃，因为这几乎是她唯一能运用的方式。
二、他们需要以此来证明自己的正确。有些人不停地诉说自己的悲惨遭遇，在他的诉说中，你会觉得他是可怕的、不公的命运或者无情的、冷漠的他人的受害者，都是因为外部原因他才会沦落到这样悲惨的境地。但实际上，如果细细深究下去，也许我们会发现，他们并不是那么完全无辜。他们用自身的悲惨遭遇弱化了自己在事件中的责任，证明了自己的正确性，这样就能让自己的内心好过一些。
三、他们需要以此来控制他人。如果说采用第二种方式的人还是在被动防御，那么第三种人就是以自己的悲惨遭遇来当作主动攻击的武器。当他们将自己描绘成受害者时，进入这种“场域”的他人就会潜移默化地感受到这样一种逻辑：“我非常可怜，是个无助的受害者，我需要你按我的想法来做，帮助我实现愿望。”
有些愿意主动承担的人，或者内心容易被激发起怜悯与愧疚之心的人，就会认同他的逻辑，并开始和他以这种方式进行互动。但往往这样的关系难以维持长久，因为谁都无法承担另一个人的人生，而希望依赖他人的人，最终也都难免失望——他人不可能永远如我们希望的乖顺听话。所以，不幸的人确实需要帮助，但我们该意识到，有时，他们需要的并不是明面上显而易见的帮助。经常把不幸的事情挂在嘴边的人，多半是自我中心主义者，只是以自我为中心的人才会经常叙述自己不幸的遭遇和经历。
在一部，有一个英国的六人喜剧团，他们出演了一部喜剧片，名叫《巨蟒在好莱坞》，在影片中四位有钱的绅士轮流讲述自己年轻时贫穷悲惨的生活，十分搞笑。绅士A说，以前我家的房子屋顶都是漏的，绅士B说，我家很小的房子住着26个人，绅士C说，你们等等，我以前都是睡走廊的，绅士D说，当时我好羡慕能睡走廊的呀，绅士E说，那算什么？我家以前在地上铺块防水布当床。他们卯足了劲，比谁年轻时候生活的更悲惨，他们为什么都怎么说呢？比谁惨？有些人通过讲述自己的不幸遭遇，是为了显示自己的与众不同，其实这是想满足自己的自我展示欲望。
有的时候向别人讲述自己的不幸经历，可能会有好的作用，首先你向朋友倾诉的话，你可能会减轻自己的心理压力，还能在朋友的帮助下客观审视自己的遭遇，尽快摆脱悲伤，保持心理健康，并且能曝光自己的遭遇，还有可能拉近彼此的心理距离，有助于建立良好的人际关系，自己在心理学上叫做自我暴露，自我暴露得越多，更利于拉近人际关系。但是，自我遭遇，展示过于频繁，那就会起到相反的作用。过多暴露自己的不幸遭遇，一方面是想吸引他人的注意力，唤起他人关心的一种表现，一般就是想听到一些别人同情的话。
但是这类人往往不顾别人的感受，不断发牢骚，就是自我中心主义者，只不过这个属于可自我可怜型，常常把自己想象成凄惨悲剧中的主人公或者是英雄的样子，而且陶醉其中。他们讲述的悲惨经历当中，大多带有夸张的成分，如果仔细听，其实并不是什么了不起的惨事，只是一种引人注目的表演。喜欢跟别人讲述自己不幸经历的人，其实在他们的内心，也许并没觉得自己有多么的不幸。因为弱势其实也是一种武器，在某些情况下还是你的“优势”。有些人在犯了法后，会说自己是穷人，家里多么多么困难。其实这都是在利用自己的“优势”。
无论你是富有还是贫穷都不是你内心丑恶的根本原因，你能做出恶心的事情真不是因为你穷又或者你为富不仁，而是因为你的内心本来就是丑恶的。那些个出了事情就会为自己扣上一个弱势群体的帽子的人，不过是想借此来扩大自己的声音，让庞大的人民群众为自己站队。比如你在打游戏，对面嘲讽你不就是有几个皮肤，还这么菜，尤其是当你的皮肤是某种价值高的皮肤。 “有皮肤=打的好”。 这合理吗？当然不合理，但我相信很多人都遇到过这样的情况。 那么他为什么要强调有皮肤？因为这可以让他迅速融入进没皮肤的队伍，利用这种弱势，扩大自己的声音。
我们的社会目前有一种很不好的风气就是利用自己的弱势来进行道德绑架，甚至有很多词语是专门用来打击富有群体的 “为富不仁，无奸不商..." 一旦出现什么天灾人祸，众多的“弱势群体”就会攻占各大富商，明星的微博质问对方为什么不捐款。但是我相信这部人中有相当一部分人一年也没捐款超过100元。比如前段时间的大爷大妈抢占篮球场，本来是该用作篮球活动的篮球场。被一群精力无处发泄的大爷大妈强行占领后，还不依不饶。 甚至做出了打人的举动。我们政府对这种道德绑架的事情是如何处理的？ 三个字 “和稀泥”。最后永远是不了了之，没办法谁叫这就是民意呢。
祥林嫂的例子怕是不大合适，因为祥林嫂絮絮叨叨的时候已然疯了。不幸是道伤疤，别人不能揭，但有些人确实喜欢自己揭。最著名的小猴子的故事不就讲了么，小猴子肚子上划了一道口子，它不断去找其他动物，扯开自己的伤口给它们看，说你看我好可怜啊，其它动物纷纷附和，是啊是啊，你真可怜。一个一个动物看下来，小猴子的伤口越扯越大，最终因此死去了。小猴子确实可怜，但可怜之处不在于它因为放大自己的不幸而死去了，而是在于，它除了这道骇人的伤口，不再有其它吸引别人注意的能力了。它生活在集体的边缘，只有通过这样的方式，才能走到大家的中心里来。
试想，如果它本身是个很受欢迎，朋友很多的小猴子，它肯定可以在第一时间得到朋友的爱护，帮它把伤口缝起来，等它愈合。小猴子找了那么多动物，它们都只是承认伤口确实吓人，但没人真的施以援手，这是只缺爱的小猴子啊。故事可以继续往下想，那就是小猴子为什么得不到大家的爱呢，是因为大家天生冷漠吗？我不相信，我更愿意相信的是，小猴子做过伤害大家感情的事情，让人们不敢对他投入感情，于是只能远离它。这大概就是鲁迅先生说的，可怜之人必有可恨之处吧。如此想来，像小猴子一样到处秀自己伤口的人，是想给自己找条路，一条回到群体当中的路，而伤口或者不幸，就是他认为的手杖。可是他们不太知道的是，群体的远离是有理由的，他们不同情他也是有理由的，这些伤口之外的原因，很多人并不自知。于是乎，他们只能继续诉说不幸，继续寻找愿意同情他们的人，进入那种可悲却无解的循环。
总把自己的不幸挂嘴边的人，大概会有以下两种原因：1，原生家庭的影响：可能这种人的爸爸妈妈是个较为悲观，散发着负能量的人，爸爸或者妈妈就时常把不幸挂在嘴边。近朱者赤近墨者黑，耳濡目染之下，孩子就认同并习得了爸爸或妈妈的性格特点。尽管在理智层面，他/她可能也知道做人最重的是开心，实在不开心下碗面给自己吃就好。但是在感受层面上还是会控制不住地要呈现熟悉的模式（把不幸挂嘴边）,这种令人不舒适的却又熟悉的感觉就好比一个从小吃饺子的北方人因为特殊情况要远离故乡，来到南方，而南方人更多的是馄饨，不常见到饺子。虽然饺子并不一定比馄饨的好吃，吃多了可能还会腻，但那是熟悉的味道（感觉）,而且也只吃过这种味道。所以长大后，哪怕远离故土，也还是会想念并寻找家乡熟悉的味道。
2，一种防御方式：一个人如果事事顺利，顺心如意，那么就理所当然得去做自己当下该做的事。而一个事事不顺心，到处碰壁的人，总是遭遇各种不幸的人，就能找到各种理由为自己的失败负责——不是我不努力，而是我的境遇实在太糟糕了，我也无能为力。这就好比，坐电梯上高楼大厦，别人可能都是从1楼上电梯，而把不幸挂嘴上的人就好比从地下3层开始坐电梯。我的起点比大家都低，所以大家不要对我抱太大的期望。这样就可以避免去感受自身的责任感，不需要为自己的人生负责了。
社会很大，人群复杂，林林总总，各不相同。幸福的人生都长着相同的模样，不幸的人各有各的问题。A、命运多舛，悲苦无助。这类人，感到命运无常，自己如同一叶飘零的小舟，不知道下一刻会发生什么的变故。心理和精神上都缺乏安全感，因此常常倾诉于人，寻求安慰同情，借以减轻痛苦。B、精神上没有自我的强大武装和人生规划。无所事事和追求，人生不得意，不主动建造自我。事业无成，诸事不顺。不反思自己，反倒哀叹抱怨。C、怨天尤人，痛恨仇视命运不公平。把所有不顺利不如意诉诸于外界条件。D、自怨自艾，杞人忧天，疑虑重重，自卑自闭。不相信自己。不勇于面对现实。被暂时的困难吓倒。以上种种原因，每个人一定要重树目标，坚定信念，勇敢面对现实。认真反省，解剖自我。重新燃起对生活的信念。
这个问题跟我以前很有关系，我觉得自己以前就是这样的一个人，每次遇到不好的事情都会发表在扣扣空间，还有找陌生人聊天，把所有的不幸都跟对方说，发泄在陌生人身上，我老公也是这样说过，老是一副不开心的样子，好像别人欠你的，自从看头条新闻以后，我慢慢开始懂了，懂了很多东西，慢慢学会把所有不幸的事情当成是很平常的事情对待，甚至当作没发生过，其实每个人都会有不幸，不单只是自己，那么人家又向谁诉苦，又找谁倾诉，而自己现在面对不幸是要让自己去接受这个事实，就是因为遇到不幸才能够知道快乐的时候是多么不容易得到的，我们自己要把不幸当作是一种常见问题去理解，去看待，那么自然就不会经常挂在嘴边了！
有些人不挂嘴边，一些曾迫害他们的人就会继续盯梢骗钱打压，这人类生老病死已经很苦，再来人为强加给他们的苦难活的岂不更惨，这是人类来到这个社会争取自己生存权利的一种正常手段，作者搞的好像这个社会没有骗子，没有偷，没有坏人一样，我喜欢听真实的人倾诉真实的事，最少我知道他们和我们有一样的遭遇，心里平衡些，有些人为的迫害凶手大家也能一目了然，若是法律健全，能够面面俱到或是大家生活很好很安全，国家做的很到位，也不会有人去倾诉，社会是一个群体，你不喜欢听别人倾诉，没有热心肠。
有人愿意听，愿意帮助，我从不认为一个正常的幸福很好的生活的人突然变的唠叨变的粗鲁变的有时的不可理喻是没遇到大的变故，说出来最起码可以让大家知道怎么回事，干坏事的人也应该有所收敛，就算没有，大家也知道了，光天化日之下的为非作歹也不会长久的，，，，不是好多人支持祖先是猴子一类进化来的吗，有些人就是按照动物来要求自己，跟本不把同类当人看，所以堤防你坑我就是我有人类本能的嘴巴，这是我跟不会说人话的动物的区别，这是嘴巴重要的职能之一，当然我说的观点只限于正常讲实话的人，不在所说的坏人偷窃信口雌黄鸟兽之流范围之
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