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常言道，天上九头鸟，地下湖北佬。指的是湖北人的脑子就像传说中天上飞来的九个头的神鸟，思维敏捷，思维敏捷，会耍小聪明。另外，湖北人也经常相互猜疑，耍小聪明，搞窝里斗。
其实，湖北人之所以能坦率地接受“九头鸟”的称呼，只不过是把它当作一个“外号”罢了。正如东北人过去一直被国人称为“东北虎”一样，这个绰号太过刚猛，多少影响了外资的果敢度，后来一首《东北人都是活雷锋》顺口溜在全国传唱，大概再过一百年，东北人的绰号就会变成“活雷锋”了。
那么，九头鸟的传说来自何方？所以我们首先要看看九头鸟是什么。
九头鸟，原源于楚神话《山海经》，其本义是：“大荒之地，有山名曰北极天桓，海水北流。有九首九首，人面鸟身，名九凤”。
这就是说，“九头鸟”其实就是“九头凤”。那时候读书的人不多，说话也比较难听，所以这句话不受欢迎。百鸟之首是凤凰，九头鸟之首又是凤凰！因此，“九头鸟”也就成了古代上古兽神朱雀的原型！但是随着时间的流逝，到了明朝，“九头凤”就流传开来，成为一种“九头鸟”。
两汉小说传说中，九头鸟是火神祝融的化身，原来有十个头，日夜鸣叫。周公对此声响十分厌恶，派人赶来追捕，却连三箭都没有射中。随后，上帝派天狗来帮助战斗，天狗咬掉了一只小鸟的头，小鸟也变成了一只小鸟。一头死了，所以常在这脖子上喷血，怕火光，九头鸟为了生存，日日夜夜要吞食别人的灵魂去补自己的血肉。所以在那时，九头鸟也成了一种凶残的象征。
「九头鸟」到底代表什么？
现在我们一起来看看吧！
九头鸟曾是神鸟的一种，代表智慧和不畏艰难，绝不像权贵们低头的象征。因此，比喻一个人是一只九头鸟，就是这个人集合的智慧、才干和勇气。
“九凤神鸟”已成为春秋战国时期楚地的原始图腾。楚人用他们丰富的想象，塑造了一只“身披五彩衣，鸣若箫笙，非梧桐不栖，非醴泉不饮，非琅杆不食”的大凤鸟，以寄托远大志向和高洁的抱负。因此，在楚人心目中，“魂归凤翔，凤至天南”，凤是图腾崇拜，象征着至真、至善、至美。
「天上九头鸟，地上湖北佬」的本义，其实就是「楚不服周」。
古代湖北属楚地。武汉人口中有句俗语，谓之“不肖周”。意指楚人强悍，不服从天下共主周天子的管束！
对周最不服气的是春秋五霸之一的楚庄王。三年前，鲁宣公楚庄王伐陆浑之戎，遂至雒，观兵于周疆，问其轻重，窥视周天子的权位。从那以后，楚顷襄王在春秋时期、战国时期，都曾多次“称霸”。有人说九头鸟，其实是九鼎的代称。楚王问鼎，天下皆曰，天子手握九头鸟(天子威权)，恐不能打倒湖北佬啊！因此，“天上九头鸟，地下湖北佬”这句话传开了。
张居正，明朝内阁首辅，万历皇帝的老师，湖北人。作为内阁的第一个10年，他施行了一系列的改革措施。在张居正整风的时候，据说当时有九大御史联合参奏张居正，结果他不但没有参倒，九大御史也反被关了起来；又传说张居正为皇帝保荐了九个御史，这九个都是他在湖北的一个老乡，对贪官严加制裁，改革政风，大有成效，那些被整风的贪官大为不满。所以，有一位名叫余远谋的文人，专门写了一首《九头鸟歌》：“天上九头鸟，地下湖北佬”，“这鸟儿谁比鄂人？齐东野语无稽才。人因此而怨恨很多，被人诅咒很多。”但也有一层意思，就是九头鸟九个头互相争食，甚至有时还会在一块儿吃东西互相争食，明代刘基(刘伯温)的《郁离子》一书中，有一句话，“一头得食，八头争食”，所以九头鸟也比喻人贪婪、自私、奸诈无比。讽刺的是不顾全大局，不识大体，目光短浅，自相残杀，自取其辱。由此可以看出，以九头鸟比喻湖北人，最初是带有贬义的。那就是《九头鸟》的起源。
还有一个说法是因为清前期满清对湖北人的怨恨。根据有关史料记载，鄂之圻黄地区，曾有拼死山岩抗清的记录。大势已定之后，那些难忘故国的遗民，又拒不与清廷合作，如有被清廷利用之处，众皆弃之；又使满人为官的湖北人，莫不恼恨。无助之下，因荆楚向有九头鸟传说，便编出这句话。随后武昌首义的成功，再一次证明了这句话的生命力。因此这首诗发表于台湾出版的《湖北文献》上，唱道：“武昌一夕鸟鸣，满族政权难以自保，九头徽号称鄂鸟，鄂人听不烦。”
自古以来，湖北人才华横溢，秭归屈原，钟祥宋玉，公安的“三袁”，竞陵陆羽，潜江的曹禺，宜都的杨守敬，黄冈的李时珍，李四光，闻一多，董必武，郧阳的杨献珍，襄阳的米芾等等。湖北人的聪明才智，充分体现出来。
讲了这么多，小编就是想强调一下：对这些历史的了解大家都知道，九头鸟就是九头鸟，湖北佬的基因是高质量的，是不同的。于是，认识湖北佬的人就去了解湖北佬那里。英明的湖北人，是因为湖北人吃得好，喝得香；善良的湖北人，是因为自古有福同享，难同日而语；勇敢的湖北人，是因为湖北人心地善良，拳打脚踢，所以名声不好，爱打架；狡猾的湖北人，是因为湖北人知道，害人之心不可有，防人之心不可无。九头鸟不应该成为湖北人羞愧的头衔，而应该成为湖北人骄傲的头衔！
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