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荆州，古称江陵，湖北省地级市，位于湖北中南部，是一座古老文化与现代文明交相辉映的滨江城市，“禹划九州，始有荆州。”这里建城历史长达3000多年，自公元前689年楚国建都纪南城，先后有6个朝代、34位帝王在此建都，从“天下第一循吏”孙叔敖到明朝万历首辅张居正，从荆州走出去的宰相达138位，爱国主义诗人屈原到李白、杜甫等大批文人墨客在此吟诗作赋。
这里的荆州古城墙始建于春秋战国时期，曾是楚国的官船码头和渚宫，后成为江陵县治所，出现了最初城廓，经过三百五十多年的风雨，现存的古城墙大部分为明末清初建筑。这里的章华寺相传是在章华台的遗址上修建的，是楚灵王六年（公元前535年）修建的离宫。楚灵王特别喜欢细腰女子在宫内轻歌曼舞，不少宫女为求媚于王，少食忍饿，以求细腰，章华宫又有“细腰宫”之称，后章华宫毁于兵乱，在章华台遗址上，元代修建章华寺，清代又重修。这里不仅历史悠久，这里还诞生了很多名人！
伍文定:
伍文定，字时泰，号松月，松滋人。弘治十二年进士，授常州推官。精敏善决狱，被称为强吏。魏国公徐俌夺占民田，伍文定勘归于民。刘瑾受徐俌重贿，兴大狱，文定遂入诏狱，斥为民。瑾败，起补嘉兴。宁王宸濠反，各州府尽逃散，伍亲斩数人以稳军心，他迎王守仁军入城。丙辰之战，身犯矢石不动。
伍文定以忠臣义士自相期许，遇到事情，敢想敢干，不与时俯仰，见风使舵。芒部叛乱一事，他恨那些小丑们几次造反，反复无定，所以想为国家弘扬威武，却被议事的大臣们从旁给阻挠了。当时朝廷一心要姑息偷安，因此他没能成就这桩功业。九年(1530)七月他死在家中。天启初，才被追谥为“忠襄”。
申包胥:
申包胥，芈姓，蚡冒氏，名包胥，因封于申邑，故称申包胥，是楚蚡冒（楚厉王）后代，又称王孙包胥。华夏族，今湖北省京山市人，春秋时期楚国大夫。
前506年，昔日好友伍子胥以吴国军力攻打楚国，攻入楚都郢，楚昭王出逃到随。伍子胥掘楚平王墓鞭尸。申包胥逃到山里，派人责备伍子胥，为复国，申包胥来到秦国请求帮助，一开始不被答应，申包胥便在秦城墙外哭了七天七夜，滴水不进，终于感动了秦国君臣，史称“哭秦庭”。秦哀公亲赋《无衣》，发战车五百乘，遣大夫子满、子虎救楚，吴国因受秦楚夹击，加之国内内乱而退兵。楚昭王复国后要封赏申包胥，他坚持不受，带一家老小退入山中隐居。从此申包胥被列为中国的忠贤典范。
杨溥:
杨溥，字弘济，号澹庵，湖广石首（今湖北石首人）。明朝初年政治家、诗人，内阁首辅，与杨士奇、杨荣并称“三杨”，因居地所处，时人称为“南杨”。
建文二年，杨溥登进士第，授翰林编修。永乐初年，任太子洗马，侍奉太子朱高炽（明仁宗）。后因汉王朱高煦诬陷，被关进诏狱，在狱中仍勤奋读书，从不间断。十年之间，将经书史籍通读数遍。仁宗即位，杨溥获释出狱，授官翰林学士。仁宗建弘文阁，命杨溥掌阁事，旋即升任太常寺卿。明宣宗即位后，入内阁，与杨士奇、杨荣等人共典机务。宣德九年（1434年），升礼部尚书。明英宗即位后，与杨士奇、杨荣等同心辅佐。正统三年（1438年），升太子少保、武英殿大学士。杨溥在内阁供职十六年，于杨士奇去世后接任首辅（1444年－1446年）。他有“相度”，为人谨慎，有时就连上朝时也总是低头循墙而行。晚年时眼见宦官王振权势益振，却无能为力。
邓方:
邓方，字孔山，荆州南郡（治今湖北省荆州市）人，三国时期蜀汉将领。随刘备入蜀，后任庲降都督，卒于任上。邓方是蜀汉第一任庲降都督，为人轻财果敢，深得南夷敬服。
俞伯牙:
俞伯牙，伯氏，名牙，后讹传为俞氏，名瑞，字伯牙，春秋战国时期楚国郢都（今湖北荆州）人。虽为楚人，却任职晋国上大夫，且精通琴艺。伯牙抚琴遇知音就是他在探亲回国途中发生的故事。
文三袁:
明代后期公安派代表作家袁宗道、袁宏道、袁中道的并称。明末辽东也有三袁并称，他们是袁崇焕、袁可立、袁应泰，故又有前者“文三袁”，后者“武三袁”之说。
冯习:
冯习，字休元，南郡（治今湖北省荆州市公安县）人。三国时期蜀汉将领。随刘备入川，并于刘备攻伐孙吴时担任领军，后在猇亭被吴将陆逊击败，战死。
罗贯中曾言:冯习忠无二，张南义无双。沙场甘战死，史册共流芳。
智顗:
智顗，中国佛教天台宗四祖，也是实际的创始者。俗姓陈，字德安。隋代荆州华容（今湖北公安县）人，祖籍颖川（河南禹州）。世称智者大师、天台大师。
文种:
文种，也作文仲，字会、少禽，一作子禽，春秋末期楚之郢（今湖北江陵附近）人，后定居越国。春秋末期著名的谋略家。越王勾践的谋臣，和范蠡一起为勾践最终打败吴王夫差立下赫赫功劳。灭吴后，自觉功高，不听从范蠡劝告，收到范蠡留下的信后，请假未去上朝。尔后，为勾践所不容，最后被勾践赐死。
刘洎:
刘洎，字思道，荆州江陵（今湖北江陵）人，唐朝宰相，南梁都官尚书刘之遴曾孙。
刘洎出身于南阳刘氏，隋末曾为萧铣政权的黄门侍郎，降唐后历任南康州都督府长史、给事中、治书侍御史、尚书右丞、黄门侍郎、侍中，封清苑县男，以直谏著称。
刘洎在立储之争时支持魏王李泰，并在太宗东征时辅佐太子李治监国，兼任太子左庶子。贞观十九年十二月（646年1月），刘洎因与褚遂良不和，遭到褚遂良诬陷，被赐死。武则天时得以平反。
李世民曾经说：“自从朕统治天下，为人虚心并且正直的，有魏徵。他早晚上书进谏于我。自从他离世之后，刘洎、岑文本、马周等人也传承了他的这个做法。刘洎为人正直，和他交往很有益处。
崔道融:
崔道融，唐代诗人，自号东瓯散人。荆州江陵（今湖北江陵县）人，乾宁二年（895年）前后，任永嘉（今浙江省温州市）县令，早年曾游历陕西、湖北、河南、江西、浙江、福建等地。后入朝为右补阙，不久因避战乱入闽。僖宗乾符二年（875年），于永嘉山斋集诗500首，辑为《申唐诗》3卷。另有《东浮集》9卷，当为入闽后所作。与司空图、方干为诗友。《全唐诗》录存其诗近八十首。
张居正:
张居正，字叔大，号太岳，幼名张白圭，湖广荆州卫（湖北省荆州市）军籍。生于江陵县（荆州），故称之“张江陵”。明朝政治家、改革家、内阁首辅，辅佐万历皇帝朱翊钧进行“万历新政”，史称“张居正改革”。
嘉靖二十六年（1547）进士。隆庆元年（1567）任吏部左侍郎兼东阁大学士，后迁任内阁次辅，为吏部尚书、建极殿大学士。隆庆六年（1572）代高拱为内阁首辅，晋中极殿大学士，一切军政大事均由张居正主持裁决，任内阁首辅十年，实行一系列改革措施。财政上，清仗田地、推行“一条鞭法”，总括赋、役，皆以银缴，"太仓粟可支十年，周寺积金， 至四百余万"；军事上，任用戚继光、李成梁等名将镇北边，用凌云翼、殷正茂等平定西南叛乱；吏治上，实行综核名实，采取“考成法”考核各级官吏，“虽万里外，朝下而夕奉行”，政体为之肃然。
张居正当国十年，所揽之权，是神宗的大权，这是张居正效国的需要，但他的当权便是神宗的失位。在权力上，居正和神宗成为对立面。张居正的效忠国事，独握大权，在神宗的心里便是一种蔑视主上的表现。
张居正逝世后的第四天，御史雷士帧等七名言官弹劾潘晟，神宗命潘致仕。潘晟乃张居正生前所荐，他的下台，标明了张居正的失宠，言官也把矛头指向张居正。神宗于是下令抄家，并削尽其宫秩，迫夺生前所赐玺书、四代诰命，以罪状示天下。而且张居正也险遭开棺鞭尸，家属或饿死或流放，后万历在舆论的压力下中止进一步的迫害。张居正在世时所用一批官员有的削职，有的弃市。
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