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《三国志》里记载了徐庶之母被曹军俘获这件事。
当时荆州牧刘表病死，继承他地位的儿子刘琮自觉打不过曹操，准备投降。但先前投奔荆州的刘备不愿意，率领自己的人马往南方退却，徐庶及家眷也在其中。
逃到当阳长坂坡时被曹军追上，一番厮杀，刘备丢了妻儿，徐庶的母亲也被曹军抓了。为了保住母亲，徐庶只得辞别刘备投了曹操。
《三国志》里没说徐母后来如何了，自杀这种说法是《三国演义》里的艺术加工。
不过，就算徐母真像小说里那样自杀而死，徐庶也不会再次投奔刘备，原因主要有三个。
其一、徐庶不愿做反复小人。
三国有很多谋士，但徐庶绝对是最特别的那一个。世上多的是“弃文从武”的人，徐庶却是反其道而行之，弃武从文。
他出身寒门，本来是个侠客，帮人报仇被官府抓住，险些被肢解都没招供，幸有朋友们相救才逃得一命。
此后徐庶的观念发生了改变，不再逞勇斗狠，放下枪棒拿起书本，一改自己平时的性子前去荆州求学。在此期间结识了诸葛亮，对其才华十分叹服，后来才会在刘备面前大力举荐。
但是，虽然已经是个文人了，徐庶骨子里还有着当初的侠义心肠，性情耿直，不愿做行事反复的小人。既然离开了刘备，他就不会再回去。说得直接点，丢不起那脸。
其二、徐庶对曹操已经产生认同感。
《三国演义》把曹操描写成一个白面奸雄，但真实的曹操是个杰出的政治家、军事家，治军治国都很有一套。
统一北方之后，曹操在谋士们的建议下采取了一系列恢复经济生产的措施，扩大屯田、兴修水利、奖励农桑、安置流亡人口等等，使北方呈现出欣欣向荣的景象，社会趋于稳定，百姓安居乐业。
任何一个谋士，都能从中看出曹操的雄心，而徐庶看到、感受到的更多，也就自然而然地对曹操产生了认同感。
为什么？因为他是寒门子弟，自小接触的都是普通老百姓，他的立场也是百姓，那就不可避免的关注到百姓的生活。
对于徐庶来说，曹操是忠是奸是好是坏根本不重要，重要的是他能让老百姓过得更好！这不就是自己想象中的那种明主吗？
但是，虽然徐庶见识过北方的安宁之后认同了曹操，但他之前投过刘备，心里已有了旧主，表面上改换门庭，内心还有着莫名其妙的坚持。
于是徐庶在别人眼里就变得很奇怪，既不积极主动地为曹操贡献自己的力量，也不找机会逃回刘备身边，浑水摸鱼，得过且过。要不是他在刘备麾下有出色的表现，世人都要以为他是平庸之辈了。
其三、徐庶和刘备的关系实质上已经破裂。
不过，虽然徐庶还在内心守着对刘备的那一点忠诚，他也知道自己和刘备的关系实质上已经破裂，再也回不到从前。
长坂坡之败，让刘备经历了人生中最大的狼狈，连老婆儿子都顾不上了，可想而知当时是种什么状况。
就在这个时候，徐庶说要走，投的还是敌人。孝道大过天，素有仁义之名的刘备不便阻止，但真的能够心无芥蒂欢送他吗？不可能。如果不是看在往日情分上，只怕砍了他的心都有。
因为无论出于什么样的原因，事实上这就是背叛，背叛总是让人伤心气愤。何况徐庶的离开必然动摇军心，让刘备的处境更难。
我们都有这样的经验，不会忘记雪中送炭的好朋友，更不会忘记雪上加霜的那个人。刘备的记性向来很好，徐庶要是再次投奔他，虽不至于拒绝，重用却绝无可能。一次背叛，终身不用。
谁能保证，下一次面临危机时，他不会又因为这样或那样的原因再次背叛呢？也许就连徐庶自己都不敢保证。
这里又有个忠和孝的问题，君主欣赏的是忠孝两全之辈，那么当忠、孝不能两全时，君主希望臣子选择什么呢？肯定是忠，但徐庶选择了孝。刘备能够体谅却不会再信任。
而且，就算刘备宽宏大量不计较这些，关羽、张飞等性格激烈的武将也不会再次接纳他。
可以说刘备阵营的大门已经对徐庶关上了。徐庶也深知其中道理，不会再回去自讨没趣，他有自己的傲气。
总之，从离开刘备的那一天起，徐庶就回不去了。这既是由徐庶的性格决定的，也是因为和刘备阵营的关系已经破裂。
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