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面对茫茫的宇宙，未知的世界，艰难的生存环境，原始先民只能通过自己并不发达的认知，发挥自己的想象力，最终创造出了，盘古开天地等神话。而在这个故事中，盘古虽然开辟出了天地，但他也流尽了汗水，消耗掉了生命。另外，在如今说到天人合一这个词，现在的人，几乎没有几个不知道的，甚至在全世界，都已经知道了我们这个独特的思想文化精髓。但天人合一究竟是什么？应该说，这几千年来，也没有人能给出一个完美的解释，如果根据盘古开天辟地的神话，展开思考，天人合一似乎是一个比较合适的解释。
那么天人合一究竟包含哪些特点呢？首先，应该是天人一体，当然，有个前提要声明，这个“天”，其实指的是我们现代科学中常用的词汇，大自然，所以说天人一体的表现形式，就应该是大自然和人和谐相处的一种结果，这也是天人合一的最基本含义。那么从这个角度上看，盘古既然是作为人的形态开天辟地，而他最后又化成了天地万物，这就是典型的天人一体。由此可见，中国的神话中，天地万物是盘古自身演化出来的，与西方的神创造万物的说法并不一样，说明在我们中华文明中，我们对大自然的认知，括天地星辰，山川河流，海洋等等自然物质，都是盘古，也就是我们人的身体的一部分，就像盘古，他的四肢支撑了天下东南西北四极，我们个体的人，也用我们的四肢，撑起了我们每一个小家。
这样看来，盘古既是大自然，又是一个人，也就再次证明了大自然和人的和谐统一，归根结底，我们每一个人和世界都是同呼吸共命运的，我们热爱大自然，其实还是热爱我们自己，我们保护大自然就是保护我们自己，反之亦然，破坏自然环境，就是破坏我们人体自身。比如我们经常用到的那个经典段子，再有力气的人，他也不可能把自己举起来，把自己拎起来，所以人征服大自然只是有限度的，表面化的，从哲学的层面上看，人永远不可能彻底征服大自然，因为我们人类和自然浑然一体，不能随便改变，随便破坏。所以，我们研究的科学进步，最终目的是要保护自然，而不是破坏自然。
其实，不光是盘古开天辟地，很多神话都是讲述的这个道理，可以对自然微调，但很难破坏它，就像愚公移山一样，他们可以把山搬走，但不可能让王屋与太行消失；反例就是精卫填海，她在努力将大海填平，但她却永远也不可能；后羿射日，射下来的多出这九个太阳，这就相当于我们给自己做手术，切除多余的肿瘤；其中最典型的，还是大禹治水，大于的父亲鲧治水，采用的就是强行不顺自然的方法，而大禹是理顺自然的方法，结果自然是鲧治水失败身死，大禹治水功成名就。
当然，如果就神话而论，像盘古一样，彻底跟自然融为一体，不分彼此，对于我们人类来说是不可能的，但我们怎么样，也不应该破坏大自然，即使我们想要实现自身的发展，必然要对自然做出一些改变，就像我们个体的人，为了健康，需要适当医疗，吃药，甚至是手术都不可避免，但这跟自毁躯体是两回事。因此，人与自然的良性互动，也就是天人合一的第二层含义，天人互动，就很值得研究了。
从哲学的逻辑来看，天人如果是可以互动的，那么说明天和人是两个不同的个体，我们刚才又提到了，天人就是合一的，这就是一个相对独立，又辩证统一的关系。就包括了两个层面，天对人怎么样，而人又该如何对待天，按照孔子的说法，天不用说话，不用对人有什么要求，它就时时刻刻在改变着，影响着我们的生活，而这就是天对人的作用，在古代就是所谓的天道，换成如今通俗的解释就是自然规律。
而我们的作为人对天应该如何呢？简单的说就是顺应自然，师法自然，也就是我们要观察大自然，了解大自然，做符合大自然规律的事儿。其实像伏羲画八卦这种传说，也离不开自然的规律，虽然伏羲是个传说中的接近于神话的人物，但八卦图是确实存在的，而八卦的表象，也并不是毫无规律，随心所欲创造出来的，究其根源，仍然是以伏羲为代表的，远古先民经过对宇宙和世界的观察后，总结出来的，一系列象形的符号。所以，远古时代很多发明创造都是向大自然学习，而后理顺大自然得到的结果，这就叫做天行有道，师法自然。
从这一点上也能看出来，我们中华的神话，和西方神话的极大不同，古希伯来神话也好，古希腊神话也罢，他们所描述的人类的智慧来源都是神授予的。但我们的智慧，来自于天，也就是来自于大自然，相比起西方神话的神谕，我们东方神话，人类的智慧源头，是经过观察与学习得来的，而西方是在一种莫名其妙的状态下，由神给的，同样也证明了，中华民族在更加自强不息，独立自主地与世界同行，也保证了我们的文明不会断流。而这一切，都说明了，盘古开天地的神话，更符合我们炎黄子孙对历史追根溯源的需求。
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