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中华民族自古受各种本土或外来宗教学派的日夜浸染影响，长期处于一种封建迷信的状态当中。其中，相信各位小伙伴多少都听过老一辈的言传口授关于人死后的生死轮回问题，所谓“生死轮回”之说一般出自于佛教。
轮回
佛说：“死亡，是此期生命形式的消失，但人们离开这个世界，却离不开轮回不息的六道，离不开炙然火宅般的三界。在出离生死之前，生命仍将延续，所做的种种业力，也将跟随着并影响着人们”。也就是说，人这辈子的死亡并不意味着生命的完全消逝，它只是进入了另一个名为“六道”，名为“三界”的地方，在这个地方重新进行修炼与重生。永生永世，反反复复，周而复始，这便是生死轮回。
佛教中的世界
而要想进行生死轮回，人死亡后的魂魄就必须要走过这样一条漫漫长路，人称：黄泉路。黄泉又称为九泉，九泉指九个泉井深，或谓天有九重天、地有九重地，表示极深，地下极深处即谓黄泉。黄泉路在中国的神话和道教典籍中是指人死后到冥间报到时走的路。
古有诗词曾言：奈何桥上道奈何，是非不渡忘川河。三生石前无对错，望乡台边会孟婆。——《玉历宝钞》。那么，我们一般所知的黄泉路上都有些什么呢？
01彼岸花
彼岸花也叫“引魂花”，是开在冥界忘川彼岸的血一样绚烂鲜红的花，有花无叶，生生向错。当灵魂度过忘川便忘却生前的种种，曾经的一切留在了彼岸，开成妖艳的花，作为黄泉路上唯一的风景，姿态绝美，沿着一路铺向尽头，因其本身的美丽与所处的阴森环境相矛盾，故而又被称为“恶魔的温柔”。被誉为“恶魔的温柔”的美丽之花，一念地狱，一念天堂
古有记载：彼岸有花现彼岸，花与叶间了无缘。忘川一河波幽淡，彼与岸间即天堑。火照之路人漫漫，前生今世因果散。愿殇心殇情亦殇。花叶飘零不再见。古诗词里的一种绝美之花，世人为之落泪，神魔为之动容
彼岸花
02忘川河
忘川河是黄泉路与冥间的一道分界线，其河水呈血黄色，里面尽是不得投胎的孤魂野鬼，虫蛇满布，腥风扑面。 明末清初的学者顾炎武曾在《山东考古录.辨奈河》记载：“其水在蒿里山之左，有桥跨之，曰奈河桥，世传人死魂不得过，而曰奈河”。
忘川河
03孟婆亭
也许会有人想问：黄泉路可过，那又该如何度过忘川河来到孟婆亭呢？当然，忘川河上有一座奈何桥。奈何桥，奈何桥上可奈何？奈何前世的离别，奈何今生的相见，无奈来世的重逢。
过了奈何桥便来到了孟婆亭，孟婆亭里的孟婆会给你喝一碗孟婆汤，让你忘记今生前世，把已经经历的忘却，把还未经历的留存，为来世的相见做准备。无论是今生牵挂之人，还是今生痛恨之人，来生都形同陌路，相见不识。此后便肝肠寸断，了无牵挂。故而古语有言：走奈何桥，到孟婆亭，喝孟婆汤，了前尘旧梦，断前因后果。
孟婆
04三生石
除此之外，奈何桥边有块青石叫三生石，三生石记载着每个人的前世今生，石身上的字鲜红如血，最上面刻着四个大字“早登彼岸”，与彼岸之花相呼应。但这块石头，是美好寓意的象征。三生石的三生分别代表前生、今生、来生，很多人的爱情是从一种似曾相识的感觉开始的，而相爱之后人们又一定会期待缘定三生。
三生石
其实伴随着我这么道来，感觉这条黄泉之路似乎也并不是那么无情无义，这遭地府之途似乎也并不是那么阴森恐怖。前世轮回也好，今生因果也罢，都不过是古人对于生命的一种敬畏，对于自然的一种幻想，应当客观看待。
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