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蚩尤是生活在黄帝和炎帝时期的人物,距今约5000年左右,也就是我们通常所说的上古时期,由于年代太过久远,加上当时缺乏足够的记载,所以黄帝、炎帝和蚩尤都逐渐被后人所神话;比如蚩尤,他就被后人说成是一个有八只脚,三头六臂,铜头铁额,刀枪不入。善于使用刀、斧、戈作战,不死不休,勇猛无比的怪物。
后人继续以讹传讹,干脆直接说蚩尤乃是上古巫族的后裔,有兄弟八十一人,个个勇猛无敌;后蚩尤率领部落屡屡出征,终于统一了混乱的九黎部落(原巫族),并以巫族秘术造十二都天神煞大阵,欲聚十二祖巫之灵为己所用,以重现昔日巫族的辉煌,但却被有仙人帮助的黄帝所灭。
这段关于蚩尤的传说记载,主线还是按照正史所记载的方向,但却被加以神话。其实蚩尤的确是东夷九黎部落的人,后的确成了九黎氏族部落联盟的首领,而且当时的九黎部落在科技上甚至比同时期的炎黄部落还要先进,蚩尤带领九黎氏族部落在这中原一带兴农耕、冶铜铁、制五兵、创百艺、明天道、理教化,为中华早期文明的形成做出了杰出贡献。
随着九黎部落的壮大,难免会与其他强大的部落联盟发生战斗,而姜姓部落就是其中之一,姜姓部落的首领被尊为炎帝,也被称之为神农氏,传说是因为姜姓部落的首领由于懂得用火而得到王位,所以称为炎帝。在蚩尤的九黎部落进入华北地区后,首先与炎帝部族发生了正面冲突。
蚩尤族联合巨人夸父部族和三苗一部,用武力击败了炎帝族,并进而占据了炎帝族居住的“九隅”,即“九州”。炎帝族为了维持生存,遂向同集团的黄帝族求援。关于炎帝、黄帝联军究竟是如何和蚩尤战斗的,由于缺乏详细的记载,现在是不得而知的,但可以肯定的是,蚩尤败了,而这场战役,则被后人称之为“逐鹿之战”。
现有的关于这场战役的记载,都极具神话色彩,说蚩尤善战,“制五兵之器,变化云雾”,“作大雾,弥三日”,黄帝“九战九不胜”、“三年城不下”。《龙鱼河图》载黄帝“不敌”蚩尤,“乃仰天而叹,天遣玄女下授黄帝兵信神符”,即依靠女神“玄女”的力量方才取胜。一说黄帝借助风后所作之指南车方在大雾中辨明方向,获得胜利。
反正最终的结局,是说蚩尤兵败被杀;后黄帝尊蚩尤为“兵主”,即战争之神。他勇猛的形象仍然让人畏惧,黄帝把他的形象画在军旗上,用来鼓励自己的军队勇敢作战。依此看来,其实黄帝对这个对手还是极为钦佩的,不然也不会给蚩尤这么高的待遇,但后世学者为了表达华夏才是正统,故而开始不断的丑化蚩尤。
其实,当时炎帝部落和黄帝部落的实力差不多,甚至可以说炎帝的实力还稍强于黄帝,毕竟是老牌强大部落了;而蚩尤仍然能击败炎帝部落,可见蚩尤的实力之强。可惜炎帝部落在与黄帝部落联合之后,实力稍强于蚩尤部落。当时作战也没有太多的兵法和计策,就是两方对冲,谁的实力更强,谁就赢了,所以蚩尤败了;其实后来所说的黎民百姓,就是说的当时战败后的九黎族人,泛指下等人……
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