体光法师在《体光老和尚开示录》中讲了下面这个小故事，细细品味才发现其禅意盎然！
绿意盎然
太白顶西边的虎山上，有一座叫朝阳寺的庙。清朝咸丰年间，庙里曾有一个修行人。人很愚钝，自家的事都一问三不知。坐禅、念经都不会，平常也就是吃饭、做事。修行了很多年，他就会念十小咒中的那个“马喝捺也”。
后来，他到北京喜雨寺那个放生的养猪场，跟猪一起睡，跟猪一样吃，一身破衣服也不洗。就这样混了好多年。
太后死后，咸丰皇帝为了超度太后，请了很多和尚、道士做法事，效果都不佳。后来就派人到喜雨寺养猪场请他去皇宫做法事。人家在那儿放焰口，他啥也不干，就坐在台上睡觉，一觉醒来就功成圆满了。
于是，皇帝礼拜他做国师，送锡杖、千佛衣、紫金钵和銮驾！
禅意
体光法师的本意是告诫众生“要真是安心修行，也不在乎你聪明不聪明、你懂得不懂得”。
可是，细细品味就会发现其禅意盎然。
第一，体光法师是虚云老和尚的弟子，曾常住云居山真如寺30余年。虚云老和尚是近代禅宗泰斗，虽说也推崇《楞严经》，更多的是提倡以“参话头”来明心见性。
体光法师讲的这个故事却跳过了“参话头”，完全走实修来证悟的路子。这难道是要否定“参话头”的节奏吗？当然不是，体光法师的绝大部分开示都与“参话头”有关。正因为此，这个小故事就像“一枝红杏出墙来”，格外别致！
一枝红杏
第二，体光法师这个故事透露出了一些实证的修法，这些竟然与藏传佛教有异曲同工之妙。①故事中，国师开始修行时只是念咒，而且只是其中的“马喝捺也”四个字，这就与藏传佛教中口密的修法相吻合，咒语无需全对，念到一心不乱，真正修行到家了就会有奇效。
②故事中，国师跟猪一起睡，跟猪一样吃。这种做法正是去除了分别心的表现。“至道无难，唯嫌捡择。但莫憎爱，洞然明白。”《信心铭》开头两句话强调了去除分别心的重要性和必要性。没有了分别心，才能够一视同仁，也就不会爱憎分明了，才可以随时随地都保持平常心，客观地看待万事万物。去除分别心亦是藏传佛教中证悟之至关重要的关卡。
牡丹花
体光法师讲的这个小故事，竟然透露出这么多信息，细细品味就会发现其禅意盎然！
就看你愿不愿意静下心来品味！
其实，脚踏实地才重要！
参考资料：
《信心铭》｜《禅修入门》｜《体光老和尚开示录》
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