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有段时间网上流行李白的藏头诗，那些诗的首字串连起来，就是刚刚发生的国内国外的大事件，甚至连明星的命运沉浮也暗含在诗中，有人以此称李白为“预言帝”。其实，那些事都是由软件所生成的，诗的水准很低，类似于打油诗，根本不是李白的风格和水准。但要论李白的神预言，在历史上还真有一次。
晚唐李睿所写的《松窗杂录》中记载了这么一件事，相当知名：天宝初年，唐玄宗与杨贵妃在宫中的沉香亭中赏牡丹花，宫中的伶官们正准备歌舞助兴。然而唐玄宗却摆摆手说，赏名花，对妃子，怎么能用旧乐呢？
当时，天下闻名的大诗人李白正在宫中担任翰林待诏，于是被宣召入宫。唐玄宗让他根据此情此景写诗，李白才思敏捷，不消片刻便将三首《清平调词》写在金花笺上，流传千古。
这三首诗，都非常优美而出名，它赞颂了杨贵妃的国色天香以及杨李二人的爱情故事。但是，里面有一些内容，细思极恐。我们先看第一首：
云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
这首诗第一句最为出名，李白以高超的写作手法形容了杨贵妃的绝代风华。在正规的解释中，该诗是说看到天边的云彩，就想到了杨贵妃华美的衣裳，看到牡丹花就想起了杨贵妃倾国倾城的容颜。牡丹花沾着露珠更为娇艳，贵妃受到君王的宠爱更为美艳。如果不是在仙山上见到，那么就是在瑶池的月光中相逢。
是不是感觉有什么不对劲？如果说前面的拟人手法让人敬佩，那么后面的画风却突变，变成了在仙人之地相见，岂不是并非在人间相遇？后来白居易在《长恨歌》中，写马嵬驿之后，唐玄宗请人做法与杨贵妃相见，就是在海上的仙山之上。
我们再看《清平调词》第二首：
一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。
这首诗再次用红牡丹来比作杨贵妃一般娇艳，又说唐玄宗有了她不必要因为思念神女而黯然神伤。如果说汉朝的皇宫之中谁更相似，只有赵飞燕依靠新学的妆容勉强能与之匹敌。这首诗的后两句很出名，野史传说李白因此而得罪杨贵妃，认为是在讥讽她长得太胖。
胖不胖不是重点，关键是拿杨贵妃与赵飞燕做比较，实在是有些太像了。她们不但一样宠冠六宫，而且连结局都很类似。赵飞燕是被逼自杀身亡，杨贵妃同样如此。然而，李白做这首诗的时候，离安史之乱还有十多年的时间。
我们再看最后一首：
名花倾国两相欢，长得君王带笑看。解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。
这一首诗中的前一句，是小珏最为喜欢的，每次读到此处，都能脑补盛世繁华的皇帝，那个曾经意气风发的少年三郎，欣赏如花美眷，真如同画中一般。对于后一句“解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干”这句话，教科书中的意思是春风中消解了君王的无限怅恨，他们在沉香亭北共同倚靠着栏杆。
然而，好端端的，君王有怎么会有恨，而且还有无限的恨？这个气氛仿佛突然之间变得压抑。再说，如果是两个相爱的人，怎么又会一同靠着栏杆上？倒是只有一人的话，才会凭栏远眺吧？这句话难道不可以理解为当年带笑的君王已经不见了，只有满怀怨恨的在沉香亭北独自依靠着栏杆？
当然了，这个世界从来没有神仙，也不会有什么预言家。即使是这三篇诗作有所巧合，那也不能说李白真的能预见十多年后的事情。只是小珏的偶作，抛砖引玉，你见过那些诗歌与后来的历史神奇巧合吗？
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