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好，假设这个前提“看破红尘”成立，
那么接下来要做的就是“出家修行”。
你以为在道观、寺庙，就容易修行了吗？
真正的修行不在寺庙
在信奉佛家的越南，越南人认为：
修行最难的地方是家里，其次是工作中，再其次是寺庙。
看到这里，是不是有所深思？
给大家说个得道高僧：一行禅师。
一行禅师是越南人，他不支持任何政党，但是与那些邪恶势力做斗争。
后来他被逐出越南，在法国他号召大家种梅树，卖梅子的收入用来帮助越南饥饿儿童。
上世纪六十年代，他在越南创立了社会服务青年学校。
然而就是这样的一位高人，他主张的不是与世无争，他力推的是“入世佛家”。
如果觉得越南的太远，那就说说集儒家，道家，佛家一身的王阳明。
真正的修行在“红尘”
有一次，王阳明的一个省级高官学生给他写了一封信，大致意思是这样的：
“老师，您教给我的知识实在是太厉害了，我非常喜欢，受益匪浅。
可是，我实在太忙了，每天有很多案子需要我去处理，俗务繁杂，根本抽不出时间来修行……”
王阳明回信教训了自己的学生说：
“我何曾和你说过要专门找个时间修行？每日断案，不都是对自己心灵的修行吗？”
如果有人给你送礼， 你拒绝了，这就是修炼自己的心灵啊。
如果有权贵威胁你，你不为所动，这也是在修炼自己的心灵。
所以，
人生就是一场修行，而红尘，就是你最好的道场！
《金刚经》里有一句话：
“以色拜我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。”
意思是那些只会在形式上拜佛的人，都是走上了邪门歪道，永远见不到如来佛祖。
那么如何能见如来呢？
《金刚经》又说：“凡所有相，皆为虚妄，若见诸相非相，则见如来。”
意思是当你不再被事情表象所迷惑，能看透表象背后的本质，那就是见到如来真身了。
不着相，不住相，方见如来。
修行，不在场，在于心
修行，不是追求远离尘世的道场，修行，就在当下；
修行，不是舍弃世间所有的情感，修行，本质在心。
如果你的事业受到了瓶颈难处，那么工作就是你的道场；
如果你和孩子交流沟通出现阻碍，那么教育就是你的道场；
如果你和爱人的关系出现裂缝，那么夫妻关系就是你的道场；
如如果你的身体出现了重大问题，那么生老病死就是你要奋斗的道场。
可以说，
每一次的情绪失是道场，每一次的选择是道场，每一次的思虑是道场。
而此时，你就在道场中，
你还认为只有远离红尘，出家方能修行吗？
当下就是修行，闭眼处处是净土，
人生就是一场修行，而红尘，就是你最好的道场！
*作者：公叔荣，一个眼里有星辰、心里有大海、用文字记录生活、用句子传递温暖的人。
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