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现在依旧穷苦的人 真应该读一下孔子的名言 仅27个字 值得学习

时间:2009-09-23

我们都放过牛、插过秧、割过谷、搬过砖、提过灰桶、人家盖新楼庆祝我们都去抢过糖饼子馒头,下河摸过虾、偷过人家的桔子板栗枇杷、为了要吃肉跟爸妈哭闹

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穷苦,有天生的,也有后天因素造成的,但不管如何,相信我们农村出生的,都经历过穷苦的日子。我们都放过牛、插过秧、割过谷、搬过砖、提过灰桶、人家盖新楼庆祝我们都去抢过糖饼子馒头,下河摸过虾、偷过人家的桔子板栗枇杷、为了要吃肉跟爸妈哭闹过等等。

这些或许对于过去的人、或是爷爷辈的人们来说,根本不叫吃苦,叫家常便饭。但对于现如今我们的社会来说,特别是现在的城市里孩子来说,那就叫吃苦。因为他们从小就没有经历过这些,这些城市的孩子们都是吃过猪肉都不知猪长啥样的人。

但是天生的穷苦农村孩子,也不意味着他这一辈子注定都会穷苦,天生的穷苦是可以通过后天来改造的。当我们处在穷苦的环境时,我们应当如何才能变得不穷苦,或是让穷苦的时候,也能彰显自己不同之处。现在依旧穷苦的人,真应该读一下孔子的名言,仅27个字,值得学习!文字如下:

“且芝兰生于深林,不以无人而不芳,君子修道立德,不谓穷困而改节。——孔子《孔子家语·在厄》

孔子的这句27个字的名言是什么意思呢?意思很简单,许巍有一首歌唱的很好,叫《空谷幽兰》其实就表达出了兰花的品格,兰花虽然常年生长在冷清偏远的山谷之中,但却不会因缺少观众,不会因没有人的观赏它,它就停止开放出芬芳来。而一个品德高尚的君子,他的修生立人,他不会因为自己身处穷苦的境遇,而改变自己高尚的品节。

那么从这句孔子这句名言当中,我们就可以学习到身处穷苦境遇的时候,我们更应该保持自己独有的高尚品节。不会因为金钱利益来触犯自己的道德底线,或是出卖自己的灵魂。

纵观现代许多穷苦的人,他们就很难保持这种高尚的品节。他们往往都会因为钱与利益去触犯自己道德底线,甚至卖掉自己的灵魂。

再穷也不要误入歧途,为了赚钱走上不归路

比如说有人很穷,他为了赚钱买房子,想赚钱来得快,就干起了带有一定的欺骗性质行业,就像拉人头一样行业,他没有干几年就把自己赚的钱赔进去了不说,还被抓,判刑了。结果钱没有赚到,还让这个家彻底崩塌了,孩子没钱读书,老婆也跟人跑了,这个人的做法和行为就与孔子这句名言相反了,他穷还改变了高尚的品节。

再比如说有人很穷,他也是想赚快钱,被一个网友拉去玩网彩,因为那位网友天天给他晒收益图,他眼红了。这位网友起先带他一起玩,他本来赢了一点钱,结果还赢上了瘾,越玩越大,结果一晚上功亏一篑,输个精光,还借钱去玩,结果也输光了,没有办法就把房子也抵押了,结果输的房子都没了,他才意识到自己被赚钱冲昏了头脑,迷失了心智。

还有些人好不容易赚了一点钱,就喜欢去显摆,去炫耀。但亲朋好友向他借钱,他却一毛不拔。这样的人也会失去亲戚朋友的,因为他是一个爱显摆的铁公鸡。

他哪天遇到了困难,从有钱人一下子变成了穷苦人的时候,想去找别人帮忙,却发现没有一个人愿意帮他,因为他有钱时候已经彰显了他的人品。所以说穷不改节,富也不要改其节。富不改其节,就是不炫耀,不显摆,平常心对待,那么他就能守住富贵。往往守不住富贵,是他其节改了,变得六亲不认,只认钱了。

君子爱财取之有道

我们都听过这样一句话,君子爱财取之有道,这个道也是跟孔子的名言有着异曲同工之妙,也就是说即便自己再穷,不是自己的钱财,不是通过正当行为赚取的钱财,我们坚决不要去碰。不然很有可能就惹火上身,惹祸上身。

一旦踏入不正当的路去谋取钱财,一辈子的污点都洗不清,更会走上一失足成千古恨的路。要知道再穷不过要饭,不死总会出头。我们何必为了一时的利益而违背自己的道德底线,去犯错后悔一生呢?

人这一辈子买房子、买车固然重要,但也不要为了买房子把自己搞得很有压力,为了快点赚到钱走上一条不归路,那样人生还有什么意义?人生很长,路慢慢去走,钱慢慢去赚,房子迟早会有的,车子也一样。

所以说现在依旧穷苦的人,真应该读一下孔子的名言,仅27个字,值得学习!

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单选 | 你会为了赚钱而触犯道德底线吗?

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