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羑里城7年演周易，文王将伏羲八卦变64卦，为何难免牢狱之灾？
听说纣王盛怒之下，将九侯的女儿杀死，还把九侯剁成了肉酱，身为”三公“之一的鄂侯苦劝无济于事，反也被纣王杀死，做成了肉脯。
听到纣王的这些酷刑，西伯侯姬昌，不由得一声叹息。谁知，纣王的内探却将此事告发。
纣王的宠信——崇侯虎又添油加醋对纣王说：姬昌在西周积德行善，颇得民心。他唉声叹气，这是对纣王您流露出的不满情绪啊！说不定将来夺取殷商的天下……
纣王无道，但他可不想失去江山。于是命人将姬昌关押在了今河南安阳汤阴县的羑里城内，并派驻了重兵看守。
纣王以为除掉了三公，就可高枕无忧了。却不成想，他的无道之举，增加了四方诸侯对他的憎恨，加速了商朝一步步走向灭亡的步伐。
文王在中国的第一所监狱里，一关就是七年。期间，文王闲来无事可做，就将祖上流传下来的伏羲先天易经八卦，进行深入地推算。
在如今的汤阴县羑里城内，长有一种着蜿如蚰蜒草或锯齿的草，这种草长有直茎，开着白色的小花，后人称此草为”蓍草“。
在《说文解字》等古书中谈到，”蓍草长千年，才有三百茎，其本已老，故知吉凶。“
据说这种蓍草很有灵性，只有在羑里城和太昊陵里有生长，且移栽不活。
历史上，周文王与”三皇五帝“中的黄帝同姓，且是黄帝的后代。
”伏羲以木为兵，神农以石为兵，蚩尤以金为兵……“相传，黄帝之所以能在”九战九败“中打败蚩尤一族，传说是因九天玄女和西王母娘娘帮助过黄帝，并传授了《奇门遁甲》天书，黄帝据此制造了指南车，才打了胜仗。
除了姬昌是黄帝的后代，文王的爷爷——周太王，更是个《易经》高手。他正是看到姬昌将来是有出息的人，才将王位传给了姬昌的父亲——姬公季，而没有传给其他两个儿子。
《封神演义》原著里谈到，西伯侯姬昌接到纣王的旨意后，对家人和朝臣们说，此行，我特意起了一卦。
”此去，多凶少吉，但不会有性命之忧（纵不致损身），应该有七年之难。“
伯邑考听到父子的话，跪下说：父王既然有7年之难，子当代往，切不可亲自去。
周文王则壮言：君子见难，岂不知回避？但天数已定，断不可逃，徒自多事。
当文王在十里长亭告别时，又说了一句暗含天机的话：今与诸卿一别，七年之后，君臣再相会！
《封神演义》第20回，也指出，纣王为了试探文王的《易经》预测水平，将长子伯邑考的肉做成了肉饼，赐予姬昌。
正在郁闷中抚瑶琴而谈时，琴声异常，文王用易经金钱卦预测后，知道儿子遭遇杀身之祸。
”如不食子肉，难逃杀身之祸；如食子肉，其心何忍？“
从史料和文学作品中，我们知道，文王是能预测到自己的七年牢狱之灾的。但是他不仅不避，还迎难而上。
这是因为他有一个成熟的心态，深知天地阴阳变化的自然规律。
文王口中的让你的天数，正是阳阳交替而生的吉凶与祸福，也就是古人所称的“定数”或“气数”。
《易经》系辞传说强调，“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。”
气数与变数相连，古人认为国家的兴亡、人世间的祸福皆由天命或某种不可知的力量所决定，因此称为“定数”。
周文王知道眼前的7年牢狱之灾，他深知大势如此，自己纵然反抗或退避，也不济于事。既然终归难免，不如正面应对。
果然，七年之灾一过，文王夸官时逃回西岐，又在渭水河畔遇到了姜太公辅佐，使得周朝兴旺，拥有了八百多年的江山社稷。
这不正是古人所说的：祸兮福所倚，福兮祸所伏么？
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