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的是2020高考语文精准刷题（3读+3练）全国专用全辑中的“语言文字运用+古代文化知识”，赶快看一下吧！记得在下方留言“每日打卡”！ 在西安大雁塔南边的大唐不夜城中，游客 ，他们扎堆在一个个临时搭建的工坊前，看得出神。麦草工艺工坊里，陕西渭南一位村民将麦草剪成细细的“牛毛”拼贴在画纸上，一幅牛耕图 ，在日光下熠熠闪光，他的麦草工艺品已成为陕西“一村一品”特色产品……各具特色的工坊组成了本届匠会的核心活动——“守艺长安·大唐工坊”。活动以西安本地匠人展示为主，通过技艺工坊的形式零距离与游客进行互动，向来自各地的世界游客表现中国的匠人精神。对于工匠精神，《诗经·国风》中这样描述：“如切如磋，如琢如磨。”在已出土的中央官府烧制的秦代瓦当上，常会发现有一两厘米大小的不起眼的印文，包括编号、机构、工匠名等。难道2 000年前匠人的产权意识就已觉醒？答案并非如此。秦始皇统一中国之前，吕不韦要求器物的制造者在产品上刻下己名，方便管理者检验产品质量、考核工匠技艺。这种制度客观上造就了中国工匠精益求精的精神，之后的历朝历代，不管工料、工艺如何 ，不管是玉器、青铜器，还是瓷器丝绸，。 “纵观中外历史，当物质文明发展到一定阶段，人们对文化艺术的审美需求就会强烈。今天改革开放已经走过了40年，工匠精神被标举，是必然结果。一个强大的国家需要一群 的人，需要一个具有匠心的群体。”参会的复旦大学历史系教授钱文忠说。 1．A[络绎不绝：人、马、车、船等前后相接，连续不断。不绝如缕：像细线一样连着，差点儿就要断了，多形容局势危急或声音细微悠长。不能形容人来往不断。句子强调的是人来人往。惟妙惟肖：形容描写或模仿得非常好，非常逼真。符合语境。呼之欲出：形容人像等画得逼真，似乎叫他一声他就会从画里走出来，泛指文学作品中人物的描写十分生动；指某事即将揭晓或出现。这里是“牛耕图”，不是“人”。推陈出新：去掉旧事物的糟粕，取其精华，并使它向新的方向发展多指继承文化遗产。革故鼎新：去掉旧的，建立新的。多指改朝换代或重大变革。不适用于“工料”“工艺”。卓尔不群：优秀卓越，超出常人。符合语境。特立独行：指有操守、有见识，不随波逐流。此处没有“不随波逐流”的意思。] A．活动以西安本地匠人展示为主，通过技艺工坊的形式零距离与游客进行互动，向来自世界各地的游客展示中国的匠人精神。 B．通过技艺工坊的形式与游客进行零距离互动，以西安本地匠人展示为主，向来自世界各地的游客展示中国的匠人精神。 C．活动以西安本地匠人展示为主，通过技艺工坊的形式与游客进行零距离互动，向来自世界各地的游客展示中国的匠人精神。 D．活动以西安本地匠人展示为主，通过技艺工坊的形式与游客进行零距离互动，向来自世界各地的游客表现中国的匠人精神。 2．C[画线的句子综合了病句的多种类型，既有语序不当，如“零距离与游客进行互动”“来自各地的世界游客”；又有搭配不当，如“表现……精神”等。所以，修改要针对这些问题进行订正。A项语序不当，“零距离”应移至“互动”前。B项主语残缺，应在句首加“活动”。D项搭配不当，可将“表现”改为“展示”。] 3．D[从语意连贯程度上看，本段强调的是“匠心”，而不是“匠人”，而且括号前说的是玉器、青铜器和瓷器丝绸，所以括号内的文字应以“匠心”为陈述对象，由此可排除A、C两项。B、D两项的区别在于“终极目标”“初心”，这个“终极目标”对于“历朝历代”的匠人而言有些空洞，所以，“初心”比“终极目标”更切合文段意思。故选D。] 校学生会定于10月18日下午4点，在报告厅举办“走进孟子”读书交流会。到时在孟子研究领域享有很大声誉的杨玉清教授将莅临指导，并向各班敬赠其最新研究著作。请各班推荐两名发言的同学，并告诉他们千万按时到会。 4．示例①“到时”改为“届时”；②“很大”改为“极高”；③“赠”改为“赠送”；④“告诉”改为“告知”；⑤“千万”改为“务必”。 5．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过25个字。 ① ，因事物存在缺点就把它看得一无是处也是不全面的。经济全球化确实带来了新问题，② ，而是要适应和引导好经济全球化，消解经济全球化的负面影响，让它更好地惠及每个国家、每个民族。 5．示例①因事物存在优点就把它看得完美无缺是不全面的②但我们不能就此把经济全球化一棍子打死 6．下面是居民健康档案建立流程图，请把这个流程图写成一段话，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过75个字。 6．示例居民档案的建立从登记居民个人基本信息开始，逐步完善为家庭基本信息，再汇总为居民健康档案，最后按照新生儿、儿童、成年孕产妇和老年四类人群进行分类。 A．弄，古时称乐曲的一章为“弄”，如“梅花三弄”就是指该乐曲有三章。有时人们也以“弄”代指乐曲。 B．《礼记》，儒家经典之一，秦汉以前各种礼仪论著的选集，相传由西汉戴圣辑录、编纂而成，和《诗》《书》《乐》《春秋》合称“五经”。 D．博士，中国古代学官名。战国时即有博士，秦沿用之；唐有太学博士、国子博士、算学博士等，皆为教授官。国子博士即在国子监任职的学官。 B．夺情，是中国古代丁忧制度的延伸，意思是为国家夺去了孝亲之情，可不必去职，以素服办公，不参加吉礼。 C．国子祭酒，古代主管国子监或太学的教育行政长官。战国时荀子曾三任稷下学宫的祭酒，相当于现在的大学校长。 A．《左氏春秋》又名《左传》《春秋左氏传》，是对《春秋》进行阐释的一部经典作品，在古代典籍中，隶属于四大部类中的经部。这里的“传”指解释经义的文字。 B．，指残暴无道、众叛亲离的统治者，如《阿房宫赋》中“之心，日益骄固”；亦指单身的老年男子。 D．薨是古人对身故的一种说法，本称诸侯之死，后世也称皇帝的高等级妃嫔、皇子、公主、贵族或官员之死。 B．杀青，古人在竹简上写字，用火烤去竹简的水分，以便书写和防虫蛀。这道工序称为“杀青”。后来泛指书籍定稿。 C．宫、商、角、徵、羽，古人认为这五声分别代表君、臣、民、事、物。五声不乱，国家的就会清明。 D．夷，古代对东部各民族的统称。开始只是一种泛称，随着少数民族的崛起，对中原地区的威胁日益严重，就变成了带有歧视性的蔑称。 10．A[A项“迁”指调动官职，多指升官。一般情况下，“转迁”“迁调”表示调职，“右迁”“迁除”表示升职，“左迁”和“迁谪”表示降职。“黜”为“降官或者罢官”，与“谪”有区别。] A．京兆，汉朝京畿都城地域的名称，是周朝王畿、秦代京畿之后对首都的称谓。如《水经注》中有“京兆上洛”。 D．尚书，是中国封建时代的政府名称，相当于现在国家部委的部长。在清朝，六部和理藩院等部门的主官称为尚书。 A．高牙，指古代有牙旗在前导引，旗很高，故称“高牙”。“千骑拥高牙”指外出时仪仗很威风，随从人员很多。 C．豫州是我国古“九州”之一，“九州”是中国古代典籍中所记载的夏、商、周时代的地域区划，后成为中国的代称。 A．太子，中国古代帝王的法定继承人的称谓，被定为王位、皇位继位者的人，清代之前一般由帝王长子担任。 B．庐墓，古人于父母或师长死后，服丧期间在墓旁搭盖小屋居住，守护坟墓，这与“褒之庐冢也”中的“庐冢”意思不同。 C．锱铢，古代重量单位，一锱等于六铢，一铢约等于后来一两的二十四分之一。锱、铢连用，极言其细微。 D．通判，官名，作为州府的长官的副官，掌管粮运、家田、水利和诉讼等事项，对州府的长官有监察的责任。 A．县官在古代有三种含义，一是县级的长官或官吏，二是朝廷、官府，三是天子的别称。《送东阳马生序》中“县官日有廪稍之供”的“县官”就是指天子。 B．诸生，是古代中国对读书人的一种称呼，明清后又指经考试录取而进入府、州、县各级学校学习的生员。 D．从事，官名。汉制，州刺史的辅佐官吏如别驾、主簿、功曹等均称从事史。汉以后三公及州郡长官都自辟僚属，多称“从事”。
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