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中国从隋唐到明清，为何从巅峰逐渐衰颓，问题竟然出在这！
隋唐时代，虽说隋文帝杨坚创立了科考制度；可是毕竟百足之虫，死而不僵，当时的士族，在社会上具有举足轻重的影响，所以，对于士族子弟的选拔，还是沿用了从前的荐举制度，所以，这个时期，人才选拔制度还是二元的。但是，随着时间的推移，人们逐渐对科考出身的官员产生了艳羡而鄙夷起荐举制度产生官员来，社会风气的变革（所谓，三十老明经，五十少进士，唐朝后期的民谣，人们对明经的鄙夷，进士的艳羡正反映了这种风气变化）无可避免的推动了这种士族消亡，庶族崛起的进程。而士族在地方上举足轻重的地位也使得他们成为了战乱的最严重受害者。士族，无可避免的走向了衰亡。
这个时期，是典型的二元统治阶段，典型的二元人才选拔制度，成就了汉民族历史上的又一个高峰。无法否认，随着民智的开化，受教育范围的加大，必然带来更多人群要求进入统治阶层的呼声。于是，人才选拔制度的改变，科考制度的实施，是顺应历史潮流的。可是，我们也无法否认，士族子弟的培养，是有一定的合理性存在的。真正的士族子弟自幼就文武并举，百业共资，成长为官员后，往往成为经世济用、出将入相的全才型政治家。想想隋唐时代的名相，有多少是出自士族子弟啊！房玄龄、杜如晦、王圭、李靖、裴行俭、李德裕……我想，正是由于这种二元制度造就了汉民族的有一高峰吧！
历史的车轮迈入了隋唐之后的时代，终于，经历了唐代后期藩镇割据乃至五代十国近两百年的兵火洗礼，士族被荡涤一空。庶族阶级成为了社会的唯一统治阶级。而宋太祖偃武修文国策的建立，终于使得科考制度成为了唯一的人才选拔制度。于是，为了仕途，仕子们削尖了脑袋往四书五经里钻，皓首穷经，只为仕途。而汉民族的悲惨历史也就从此揭开了。
北宋，北困于契丹，西窘于党项，号称全国性政权，不过是自己的yy，充其量是一个汉族地方政权，这样还无法保存局面，灭亡于女真；南宋，偏安东南一隅，在女真的打击下，国土日蹙，最后干脆就沦陷于蒙古之手。我汉民族完全沦陷于异族之手，自宋始。这样，还有网上的一班子人在疯狂的捧宋的臭脚，脑袋真是被驴踢了。宋，固然取得了经济上的巨大成就，可是这这不过是历史的极大惯性罢了！可是，宋朝，却开启了我汉民族武风不振，进而种下了汉民族悲惨命运的种子。过大于功，罪该笔诛。
有元一朝，不说也罢。
有明一代，汉族倒是雄起了一把。可惜，只不过是汉民族的回光返照罢了。科考八股形式的确立，程朱理学的官方化，终于从根本上束缚了汉民族的思想。于是，我们看到明朝灭亡了，亡于女真。明亡之后，明臣纷纷投降，斯文何在？气节何存？这些人还是人才吗？
有清一代，还是不说。
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