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作为中国近代史上的一位知名儒者、政治家、战略家和文学家，曾国藩一生不懈努力，立身行事，在学问和事业方面皆有成就，于内锤炼自我心性，于外豪情引领时代，后官至清朝两江总督和武英殿大学士，位列晚清四大“中兴名臣”之首。有人颂其为“晚清第一大名臣”，毛主席也曾直言：“余于近人，独服曾文正”。
曾国藩的一生也并非平凡坦途，真真可以算得上是草根逆袭成功的民间典范。他出身于湖南省湘乡县一个农村乡绅家庭，自幼资质平庸，小愤青一个，22岁时才终于通过他的第7次秀才考试，因为前6次全都名落孙山了！民间还流传过这样一个故事，一天夜里，一个小贼藏在曾家屋顶想要偷东西，可曾国藩却在下面一直背书一直背书，前背后背，左背又背，气的这个小偷直接跳下来当着曾国藩的面背了一遍，然后扬长而去！可后来的后来，峰回路转，一步步官场高升，创建湘军、镇压太平天国、兴办洋务运动，您说神不神奇?这个普通的笨小孩是怎么登上一世顶峰的呢？让我们一起来看看这个“笨小孩”逆袭为人上之人的“三字规诫”吧！
一、专
何为专？专就是要专注精神，专注于心中的目标和思维。
有志者，不甘为下流，深知闻道有先后，术业有专攻，所以往往十年磨一剑，倾力付出不亚于常人的努力以精进自身，甚至是愿意花费一辈子的时间专注于做好一件事。心性浮躁，难以平静的人，就像一株飘荡的野草，漫无目的，意志也不坚定，无法抵御险恶环境的袭扰。立向远大者，必须足够专注，盯紧现下的目标，不断深入挖掘，用心实践，才能源源不断地调动自身的巨大潜能，才有可能成就一番事业。
曾国藩中年以后，在修行上更是狠狠下功夫，面对繁华的紫禁城，面对时代的诱惑，仍然守着自己的内心。他一生都致力于“专注”二字，在《曾国藩家书》中，他多次懊悔和反省自己的“不专注”，深感即使是小小的坏习惯也会令人受害。他说，人做一件事，就要把全副精神都倾注在这件事上，开头和结尾都不能懈怠，不能轻易放弃，不能见异思迁。如果做着这件事，心里还想着那件事，坐在这山上，想着那座山，最终将会一事无成，难以成就一番大业。
二、勤
何为勤？勤就是要坚持不懈，自律自查，尽力地做，不断地做。
“勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒。”对于普通人来说，如果自身资质平平，要想缩小目标与头脑的差距，那就更加忌讳一个“懒”字，万万不能三天打鱼两天晒网，半途而废。
曾国藩也是“勤谨”的典型例子。他其实并不是学霸，头脑并不如他人灵活，前期仕途坎坷，最终却能以“勤”成就大学问和大事业，可以说是普通人的榜样。艰难的科举过程塑造了他“尚拙”的人生哲学。崇尚笨拙，
为此，他奋发图强，曾给自己定下“日课十二条”，每天必须做到。比如：静坐、早起临摹字帖、读史写日记、自作诗文数首和夜不出门等。他甚至愿意将自己的日记公开，接受他人的监督，以接受他律，接受他人的监督，从而鞭策自己走向更高层次的自律，并坚持这个写日记的习惯直到临终前一天。
三、谦
有才之人呢，虽然容易成功，但也容易孤傲自大，故步自封。古时的项羽、李自成，恃才傲物，即使占尽天时地利，终也难成大事。
曾国藩三十岁时，入京为官，从穷乡僻里，来到当时的全国政治和文化中心。这里人才济济，而他深感自己犹如井底之蛙，自惭形秽，于是立志自新，立下了“不为圣贤，即为禽兽”的志向，开始了一生的谦逊修行。为官多年里，位高权重时自然免不了心高气傲，与人发生矛盾冲突，但他也非常善于自我批评，与官员郑小珊冲突后，曾国藩主动登门认错。对于自己身上存在的缺点，从来都是高度警惕，每天从起床到睡觉，不管是生活还是工作，坚决以圣贤之人的标准严格要求自己，甚至是自己的一举一动。通过日记，回忆反省一天的言行举止，忆起不好的行为会立刻记载下来。这种深刻反思和反省的自我教育精神，想必一般人也是万万做不到的，这个习惯也是常人难以坚持的。反思现代社会的我们，在空闲时间里，大都喜欢玩手机来消磨时间，很少人会去静下心来反省自己，这就更难察觉到自己身上存在的恶习了。话已至此，我们不妨学学曾国藩老先生，定期静坐一会儿，定期反思一会儿，一定会有诸多良悟！
“专、勤、谦”,常见却又厚重的三个字，其实也是立身处世最基本的道理，但真正能兼顾的人其实很少。世人口中的一代伟人，其成功都是从十年如一日的挫折和磨练中自己争取来的。追求成功，这三字缺一不可，还需要持之以恒，兼容并蓄。很多人在追求成功的路途上一再信誓旦旦，许下豪言壮语，却渐渐忘记初心，难以坚持；有的人不懈勤勉，却恃才傲物，待人傲慢；有的人唯唯诺诺，以礼待人，却不能严格要求自己付出百倍努力。所以真正参透这三个字，很难！如若有一天，醍醐灌顶，彻底领悟，坚持锤炼自身，那必然也能实现自己的逆袭。
我们每一个人，无论身处什么位置，都需要坚持学习曾老身上这种严于修身、勤勉治学的精神，把专注、勤谨、谦逊的三字品质实践于日常的工作和生活之中，切记不忘初心，砥砺前行。
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