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尼泊尔作为”寺庙之国“，其首都不可不去，拥有1200多年历史的加德满都是尼泊尔最大的城市，也是古老的城市之一，拥有非常繁华的古老文明，其公元2世纪的李查维王朝和中世纪的马拉王朝给加德满都带来了许多非常发达的建筑、绘画、木雕、石雕等各方面文化。
城市之内，有无数古老寺庙和神衹，这些宗教建筑与居民区混合交织在一起，行人穿梭街巷之余，举目可见。这些寺庙神衹非常集中，最醒目的地方就是杜巴广场，那里几乎都是印度教的宗教范围，除了大量游客以外，每天有无数朝圣者前往。
虽然印度教是尼泊尔的国教，但除了印度教，佛教在尼泊尔的影响力非常大。虽然佛教的形成并不是在尼泊尔，但却是佛陀的出生地。因此，如果要去加德满都的佛教圣地瞻仰一番：斯瓦扬布纳特寺不能错过。
这是世界上最为壮观的佛教圣地之一，又称“四眼天神庙，始建于公元前3世纪，是亚洲最古老的佛教圣迹之一。 由于寺庙猴子非常多，又称之是”猴庙“。但它还有一个名字：四眼天神庙。
它坐落在加德满都西边的山顶上，在被白雪覆盖的喜马拉雅山脉的壮丽景色的映纣下，充满加德满都谷地的山林气息，在这里不仅可以看到建筑艺术的高超，还可以欣赏整个城市风光。
寺庙的主建筑是一座巨型舍利塔，塔的基座是一巨大的白色半球实体，是佛教丰富的象征，代表创造生命的子宫。
基座上方的底座为四方形，四面各绘有一双眼睛，据说那是佛陀的慧眼，意在”能够看到世间一切，象征着佛眼法力无边，守护着加德满都的每个角落。”
塔身为圆锥型，共有13层，表面镶镀着铜片和金箔，塔尖是结构复杂的华盖，华盖之上高竖着镏金宝瓶，嵌有一颗巨大宝石。阳光灿烂之际，宝石闪烁着纯度最净的光芒。
这一主体建筑是斯瓦扬布纳特寺最重要的圣迹所在，但寺庙具有这样的佛塔还有很多，大小不一，但整体造型相差无几。有意思的是佛陀的慧眼下方，还有一个形似问好的鼻子，那其实就是佛陀的鼻子，但在尼泊尔语中，它代表数字1。
据说，在佛教中它意味“只有止恶行善，方能离苦得乐。”每天有大量的佛教徒来此朝拜，也包括有印度教信徒，因为斯瓦扬布纳特寺不仅是佛教寺庙，也是当地最大的印度教寺庙。但像这样的建筑，一般只在尼泊尔的佛教寺庙中可见，叫做“柴特亚”式的佛塔，被誉为尼泊尔佛教金塔建筑的杰出典范。
每当佛诞节来临那一天，成千上万的佛教徒云集在斯瓦扬布纳特寺，拜佛祭祖，焚香点灯，进行祈祷，布施钱财。它的热闹和虔诚程度可以媲美蓝毗尼专区。
但在斯瓦扬布纳特寺旁，还有一座文殊菩萨庙。传说佛祖额头爆发出一道金光，劈倒一棵大树，在大树所在的地方长出一颗莲花，莲花中出现了文殊菩萨。
一天，文殊菩萨从五台山来到尼泊尔，劈山泻湖，创造出尼泊尔的加德满都谷地。因此，他在尼泊尔的影响力很大。
但在印度教信徒心目中，加德满都谷地的创造是由毗湿奴完成的。同时也认为，文殊菩萨是女性神萨拉斯瓦蒂的化身，即是大梵天的妻子。
但不论印度教信徒如何认为，文殊菩萨在尼泊尔的影响力非常大，信仰佛教的尼泊尔人也很多，每年有大量佛教徒来文殊菩萨庙进行朝圣。但相对于斯瓦扬布纳特寺的名气，游客通常很少会去文殊菩萨庙。
斯瓦扬布纳特寺作为亚洲最古老的佛教寺庙，迄今已有2000年以上的历史，有学者认为它也是世界上最古老的佛教寺庙，比加德满都还早800年之久，被列入世界文化遗产。
【注意】
1、生活在寺庙内的猴子并不温顺，千万不要随意投食，同时保护好自己的随身物品。（它们有僧侣定时喂养）
2、门票：200Rs
3、如果是自由行，建议落日时分时，站在寺庙最高处欣赏加德满都全景，会有另一番辉煌景象，让你无法想象脏乱差的首都会如此之美。
4、距离加德满都市中心约4公里，可以出租车前往，价钱好商量。
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