龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn 古人的学问有多深 作者：信海光 来源：《高中生·快乐阅读》2010 年第 03 期 前代大师如钱穆、陈寅恪等人的书，上下五千年，各种典故、著述张嘴就来，读来往往使 人汗颜，感觉今生难比分毫，不如回头是岸，吃喝娱乐，继续当一个庸人。 觉得前代文人比今人生猛，学问都大得很，这不是我一个人的印象，大多数中国人或西方 人都这样认为。其实这纯属谬误。 就平均水平而言，古代读书人看书实在不比今天的中学生多。明清两朝，除了几个顶尖通 儒，两榜出身的文官胸中的货色，不过是若干高头讲章，几十部闱墨，略相当于今天的高考复 习资料、作文范例一类。比如进士出身的邹汝鲁就向雍正承认“不曾读过《尚书》”。 有的人可能会不认同，但试想一下，古代信息不畅，印刷又极不发达，弄几本书都很难， 无论从接受的知识量和接受知识的难易程度来看，还是从逻辑上讲，都远不及今人。 清初大儒顾炎武以好学著称，手不释卷，出门的时候据说要一匹骡子、两匹马驮着书跟在 后面，以便随时查阅。这条件当然不是一般人都有，现在看来，这学问做得多不容易。而现 在，无论你去哪里，都可以带个笔记本电脑、电子书之类的在路上看，等于古人带上数万卷书 了。这可是气死古人的条件啊! 今天写文章，有记不清的地方，搜索引擎一点即可，但同样的事情，对古人来说可就麻烦 多了。外人都称赞清初大名士毛奇龄知识渊博。可他老婆有一次却揭短说，你们以为俺老公多 有学问，其实全是假的，“渠作七言八句，亦须獭祭乃成”。水獭抓到鱼不会马上吃，而是把鱼 一条条摆得很整齐，看起来好像在对鱼祭拜，所以称作“獭祭”。毛夫人比喻得很形象，原来毛 奇龄作诗的时候，眼前要摆一大排书随时翻查引用。她的这一番话，从侧面说明古人做学问条 件之艰苦。 大学问家尚且如此，一般的举人、进士的水平就可想而知了。八股取士是应试教育，一般 人考上后专心做官，两耳不闻窗外事，一生不读几本书。因此，古代一些科举出身的文人其孤 陋寡闻甚至到难以想象的地步。 据说清朝有个两榜进士去私塾视察，看一学童在读书，便询问所读何书，答曰：《史 记》。又问作者是谁，答曰：太史公。接着问是哪一科进士，答曰：非本朝，汉代的。进士拿 起书读了几句，说，“亦不见佳，读之何益?”乃昂然而出。 龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn 这是不读书的进士，还有不问时事的翰林。清末太平天国起义被平定后，朝廷要论功行 赏，不少湘军猛将都被封了高官，翰林院少不了要为之作传。这时候，某翰林就质疑：“罗泽 南湘将一个教官出身，怎么这几年就当了记名布政使?朝廷封赏过滥了。”旁边有人悄悄告诉 他：“人家是平太平军立了大功的。”某翰林非常诧异：“奇哉，南方出了这么大乱子，在北京 怎么一点都没感觉到呢?” 以上是两个极端的例子，但也可以略为说明古代读书人的知识水平肯定大大不及当代。然 而当代人做学问方便是方便了，但诱惑也比以前多了不知道多少倍。现代人要拿出大量时间处 理垃圾信息，真正做学问的时间，说不定比古人还要少上很多。所以，今天的大师，未必比古 代出得多。然而，有一点可以确定，由于“獭祭”方便，伪大师肯定要比古代多。 既然古人掌握的学问总量远不如现代人，那为什么感觉古代的智者、贤者远超于今天呢? 表面上的原因是数量对比的问题。我们眼中的今天不过是当下而已，意识里与之相比较的却是 过去几千年的贤达。从深层次讲，还有两个原因：其一，学问不等于学识，对于人生大哲学的 洞见未必以读书来衡量，如禅宗六祖慧能就不识字；其二，古人传道授业往往讲究师徒传承， 把最精华那部分都传授给弟子，而今人则以灌输为主，授者泥沙俱下，学者则黑瞎子掰棒子， 掰一个扔一个。
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