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宋代段子：这故事充满戏剧张力：太学两同学在进士考试中分别获得三四名。若干年后，一人代表金国出使，一人代表宋朝接伴，同学见面，不敢私聊一言。但是主人公瞅个机会还是透露军机，返回金国后竟被烹杀。
道人相施逵来自祥宏讲夷坚00:0010:58
【原文】
邵武吴郛说，其父顷当三舍时，居军学，与郡士吴淑、黄铸、施逵同舍。有明道人者，不知所从来，雅擅人伦风鉴之誉，有求相者，每人须百钱。四士共延致于斋阁，郛父首与答问，云：“君乃山林之人，无功名分。”次及吴淑，云：“虽然不得力，犹胜别劳心。”次及黄铸，云：“君年二十六预贡，二十七登第，官至员外，寿几八十。”末乃及施逵，曰：“异哉君之相法也！今未可宣言，俟翌日无人时，当来访我。”
如约而往，则坐上客满矣。次日复然。第三日，天未明过之，道人执烛辨视，徐问曰：“君有父母妻子乎？”曰：“赤立一身耳。”又问：“有叔伯兄弟宗族乎？”曰：“只一叔在。”道人云：“君面有反相，须眉皆逆生，他时决背畔，不终臣节。”逵大笑，口占一诗赠之云：
休论道骨与仙风，自许平生义与忠。
千古已尝窥治乱，一身何足计穷通。
仰天但觉心如铁，览镜犹欣发未蓬。
尘世纷纷千百辈，只君双眼识英雄。
味其辞意，峥嵘不律帖，颇似张元所赋。后以舍选登政和七年贡士第，为第四人。又数年，贪以败官。建炎末，陷范汝为贼中，卒亡降金虏，跻显秩。
绍兴二十九年，以侍读学士来贺正旦，命吏部尚书张忠定公馆伴，虽庠序旧识，无由敢发一言。浙江亭观潮，乘引接使臣不在侧，介注目栏外，仅能出微词，有自为备之语。
郛父终老场屋。淑魁乡贡，常聚徒讲学，束修之入甚厚，竟不第。铸登科，仕为柳州太守，享年七十八，尽如道人之言。
【白话语音文字版】
这事情是福建邵武人吴郛说的，说他爸爸以前在北宋实行三舍法的时候，住在军学（等同州学），跟同郡士子吴淑、黄铸、施逵同宿舍。当时有一位明道人，不知道是哪儿来的，这个人比较擅长“人伦风鉴”（北宋著名道学家陈抟写的一本算命书）之术。因为看相水平高，他的相费要100钱，后来这四个同学就把他集体请过来，就在学校宿舍里给他们相面。
明道人先给吴郛的父亲看相，一看就说：“你是个山林之人，没有功名的份儿。”第二个人是吴淑，说：“你这个人虽然功名不得力，但比一般人过得好。”到了黄铸，就说：“你26岁中举，27岁登第，官到员外郎，能活到差不多80。”最后说到施逵，明道人说：“你这个人的相貌可跟别人不一样，现在我不能说，改天没人的时候，你过来找我。”
后来施逵真的去找明道人。第一天，他那儿是满员的，第二天去还是满员。第三天天还没亮，施逵又去了。明道人点着蜡烛，仔细看施逵，开始是慢慢问些情况，比如你有没有父母妻子？施逵说我就光棍一人。明道人又问有没有叔伯兄弟、宗族旁支？施逵说：“我只有一个叔叔。”这时候，明道人说实话了：“你这人面有反向，须眉都是倒着长，未来你一定会叛国，不忠臣节。”施逵听完大笑，当时口占一首诗，赠给明道人：“休论道骨与仙风，自许平生义与忠。千古已尝窥治乱，一身何足计穷通。仰天但觉心如铁，览镜犹欣发未蓬。尘世纷纷千百辈，只君双眼识英雄。”（简单解释：施逵表明了自己的忠君爱国情怀，最后一句话还有点讽刺明道人，实际说他双眼不识英雄，能认出我施逵是个叛国者。）洪迈说这个诗感觉比较峥嵘，不律贴，还说这诗有点像张元写的。
施逵最后是上舍中选，在北宋徽宗政和七年（1117年）贡试中获得第四名，几年后，他因为贪污被罢官。宋高宗建炎年间（1127-1130年），因为金兵入侵，施逵在范汝为（当时农民起义领袖之一）的队伍里呆了一段时间，后来离开范汝为，投降了金人。他在金国也是当了大官。
宋高宗绍兴二十九年（1159年），他以侍读学士身份代表金国来到南宋。主要是祝贺正旦（春节），宋朝这边的“接伴使”是吏部尚书张忠定公（张焘），两人以前是太学里面的同学，见面后彼此都不敢说话（私聊），当时正赶上钱塘江潮，他们一帮人在那儿观潮，施逵趁引接使臣不在旁边，他注目栏杆外（掩人耳目），自己小声跟张焘透露了一点消息——要宋朝早做准备。
最后，吴郛的父亲考了一辈子也没功名；吴淑在乡举考试之中得了第一名，大家都觉得他学习好，愿意把孩子送他这里学习，所以收入不错，日子过得很好，但功名上最终无果；黄铸后来登科了，最后官到柳州太守，78岁去世。明道人所说，无一不中。
【祥宏点评】：这故事令人唏嘘，施逵拥有了一个复杂多样的人生，这明道人确实厉害，信息太明确了，比如他说黄铸，所有重要信息全部说中：功名、官职、寿命；施逵的诗让人想起了汪精卫，据说汪精卫年轻时期也是很理想主义的，曾经写过一句诗叫：引刀成一快，不负少年头。施逵的诗也有这状态，他年轻时不认为自己会叛国，我看到一个资料说，施逵来到金国还参加了科举考试，获得了状元。宋朝接待他的张焘，不仅是他太学的同学，而且同次考试两人分别是三四名；据说，施逵来到宋朝，因为透露了完颜亮要再次大举攻宋的消息，回到金国后，他被金人烹杀。洪迈这故事并没有说施逵的最终结果，只是说他还是投降金人了，符合了明道人对他的一个论断。
（文图说明：《夷坚志》原文电子版文字主要来自“龙的传人”博客-特别致谢！再经中华书局出版的《夷坚志》校订；全部图片来自网络。）
《夷坚志》简介：
宋代大文人洪迈编撰的《夷坚志》是中国古代志怪笔记小说的顶峰。它卷轶浩繁，包罗万象，流传至今仍保存了206卷共2600多个宋代事件，是中华传统文化最伟大的宝库之一。
《夷坚志》的时空观深契佛法，与宋代文化领先世界的历史地位相一致。它表面看是一本奇人、异事、神怪大全，本质上却是最真实细腻的宋代社会生活实录，极具文献价值。
宋代社会生活塑造了此后中国人的心灵格局，《夷坚志》仿若是中国人的心灵大海。人们平时沉浮其中，茫然不觉，一旦凝神静思就会发现：
天下没有新鲜事，一切尽在《夷坚志》。
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