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七擒孟获是《三国演义》中流传最广的一章。据说东汉末年，魏国、蜀国和吴国将天下分为三部分。蜀国丞相诸葛亮奉命北上恢复汉朝。公元225年，诸葛亮为了巩固后方，解除北伐曹魏之忧，率军南下，平定了南国中部的叛乱。进入南中后，他赢得了许多胜利。他听说起义军首领孟获深受当地蛮族和汉人的爱戴，便想要捉拿他。诸葛亮带他去看蜀军的营地，问他:这支军队怎么样?孟获不服气地说，我以前不知道蜀军的真相，所以我被打败了。今天，你让我看营阵，我会赢的!诸葛亮放走了他，派他回去重新组织军队作战。
像这样的场景一连七次，诸葛亮最后一次放走孟获，孟获说:您是个很有能力的人。以后再也不敢反叛了。诸葛亮用这一战略平定了叛乱，稳定了南方，使他可以安心地集中精力北伐。从古至今，几乎没有人怀疑这件事的真实性，历史学家裴松之、司马光等人都对这句话赞不绝口。文人如赵藩的进攻能力却恰恰相反，自取灭亡，从古代的战士们就不懂得打仗，七擒按计谋计算，这样的战役不胜枚举。
小说《三国演义》是一部集各种传说和故事为一体的长篇小说，七纵七擒这句话来渲染，使它成为一个熟悉的长篇故事。它的影响是如此之大，以至于在国外很出名。许多东南亚、缅甸、泰国人不直叫诸葛亮的名字，却尊称他为孔明。然而，纵观权威的史书《三国志》，却找不到任何与孟获有关的资料，更不用说七次逮捕孟获的记录了。一些历史学家还认为，七次捉拿并释放叛军领袖，既不符合诸葛亮的谨慎本性，也不符合战争的惯例。历史上有一个叫孟获的人吗?诸葛亮真的抓了孟获七次吗?让我们先来看看历史上是否存在孟获。
《诸葛亮传》中，有12个字是关于他平定南方的:三年春天，梁率军南下，秋高气爽。此外，在《三国志》的其他章节中，关于南征的记载也比较零散，没有提到孟获的名字。有些人认为历史上可能根本没有一个叫孟获的人。如果历史上有七次成功的抓捕孟获，这在战争史上是罕见的，那么三国的历史上怎么会没有记载呢?然而，历史学家普遍认为，《三国志》的记载过于简略，遗漏了许多有价值的史料。此外，《汉晋春秋》这部与《三国志》几乎同时代的史书，也记载了诸葛亮对孟获的七擒七纵行动。后来，著名的历史地理著作《华阳国志》和《水经注》也提到了孟获被七次俘虏的事。现为云南省昭通县第三中学内著名的汉代孟孝柱碑。
据碑志记载，汉代孟氏是历史上两个最著名的南方姓氏之一。此外，门火祭祀的历史源远流长。根据目前发现的资料资料，最早的时期是唐宋时期。至于西南诸省，有许多地方建有庙宇和庙宇，或以土庙为主，供奉孟获。西昌县只有石柱土庙、青龙寺、武仙寺被设置为祭祀场所。在人们供奉的五大汉神卷轴的左边的第三层，有一个孟获的形象，俗称扫坛蛮王。因此，大多数历史学家倾向于认为，虽然孟获的出生和死亡日期不能得到证实，但孟获应该存在于历史中。孟获是一个真正的男子汉，但是诸葛亮是不是对七擒七纵呢?
就时间而言，据史料记载，诸葛亮是在今年秋天捉拿了孟获七次后，来到滇池的。他只花了大约四个月的时间，就在五月穿过了泸沽县，又在秋天穿过了泸沽县，或者说是秋天，这四个叛乱的县，一直在号召起义两三年，作为一个士兵。在这么短的时间内，在北方的诸葛亮想要攻打城墙，安抚边民，种植粮食和草。在如此短的时间内完成如此多的事情，这在当时，技术和交通都是不发达的社会，无论如何，是很难做到的。从地理上看，三国时期的南中，是古代的夷越之地，诸葛亮从成都林建兴第三年3月从成都出发，于本年12月又回到成都，从以上情况可以看出，诸葛亮在南方的时候并没有去过滇西。
然而，奇怪的是，在滇西留下了许多关于诸葛亮南征的遗物和民间传说。例如，《云南云记》说：七擒孟获，一捉于白崖，现大理白族自治州。一次在邓氏豪猪洞抓获，现邓川州。在福光村抓获一名，这名兰琼县巡视部东二里。一次在运河山的治理中被俘。一次在怒江捕获，现宝山县登觉州。从这些地点分布来看，几乎都在今天滇西大理、宝山地区。诸葛亮怎么能在一个自己从来没有到过的地方，七次俘虏了孟获呢?
通过分析我们可以看到,七擒七纵故事实际上不存在,诸葛亮解决孟获七次，民间传说因为诸葛亮的政策在当地已经深入人心，当地的人民对诸葛亮非常崇拜,不可避免地会将一些其他人物事迹加在了诸葛亮身上。这些故事经过时间的推移让人们也不得不信了。
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