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昔日，有一位非常虔诚的信徒，一日村庄遭遇洪水，信徒只能爬到屋顶上避难，只是洪水凶猛，渐渐上涨，眼看着洪水就要淹没脚踝，见此，信徒赶紧祈祷道：“大慈大悲的佛菩萨，我遇到洪水，请您快来救救我吧！”很快的不远处来了一艘独木小船，船上的人对信徒大声的喊道：“你别着急，我来救你！”却不想信徒看见小船后却说：“你走吧，我不需要你求我，佛菩萨回来救我的。”船上之人一天，便是驾着小船走了。洪水还在继续上涨，水位已经快到腰腹，这时的信徒也是很着急，于是又向佛菩萨发出祈求。
没过一会，又有一艘小船行驶而来，船上的人依然想要搭救信徒，可是又被信徒拒绝了，并且对船家说道：“我不喜欢你这搜船，我要等佛祖来救我。”船家听了抛下信徒向着远方而去。洪水涨势很快，马上就要到胸口了，信徒依然在大声地向着佛菩萨祈祷着。随着洪水上涨，信徒已经奄奄一息，也就在此时，有一禅师驾着船只救起了信徒，信徒得救后没有一声道谢，反倒是一直在埋怨这位禅师道：“我对佛是如此的的虔诚，可是在我遇难之时佛祖却不及时来拯救我。”
听到信徒这样说，禅师轻叹口气，才缓缓地说道：“这位居士，你真的是愿望佛了，佛曾经两次化为小船前来救你，可你是你懂嫌东嫌西地不肯上船，你这样一次次的拒绝，只能说明你与佛无缘！”佛度有缘人，会为一切有情众生保驾护航，可是没一位有情众生都具有佛性，根据自身的佛性而大开方便之门，因机说法，循循善诱。如果心诚志坚，那么循着佛的指示便能脱离苦海，心若不成，意志不坚自然无法脱离苦海。所以说，所为的‘佛度’倒不如说是按照佛法的指示来自悟、自救、自渡，一个永远不开窍，执迷不悟的人，永远没法度化。
曾经有一居士，站在屋檐下躲雨，这是对面走来一位禅师撑着雨伞走过，于是居士就对禅师喊道：“禅师！普度一下众生，带我一程可好。”禅师却对居士说道：“我在雨里，你在檐下避雨，你不需要我来度你。”居士一听禅师如此说，于是走出了檐下站在了雨里，接着说道：“我现在也在雨里了，应该可以度我了吧？”却听到禅师说道：“你我都在雨中，我之所以不被雨淋，是因我我手中有伞，而你被雨淋，因为你没伞，所以，不是我来度你，是雨伞度我，而你若是想要被度，不该找我，而是去找伞。”
禅师没有借伞给居士，这是禅师慈悲，一个人想要被度指望的不是如任何人，而是要依靠自己。每个人一生想要追求的东西很多，有追求是好的，可是不能指望你要的都是别人给的，而不是自己努力而来的，只有努力让自己做到最好，才能满足想要的所有欲望。这就说明了，你手中有伞，就不怕你淋雨，身上有钱，就不会挨饿，同样的，你心中佛性，自然也就不会被凡尘琐事困扰。佛说“众生皆是佛”，佛就是我们身边的一切善人，只有心中有佛，那么处处都是佛。
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