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引言
《孙子兵法》与《三十六计》不仅是中国军事文献中的璀璨瑰宝，更是华夏文明的重要组成部分，其中蕴含的军事谋略和哲学思想，至今仍被广泛地运用于政治、经济、军事、外交等领域中。
据历史学家考证，《三十六计》并没有确切的作者，其中的三十六计谋究竟出自哪里，一直以来流传着两种说法。一说其出自孙武所著的《孙子兵法》，后人将阅卷心得归纳总结而成；一说作者另有其人，那就是南宋时期的名将檀道济。
孙武是春秋末年的著名军事家，在后世享有“兵圣”、“兵家之师”的美誉。他一生在沙场上立下累累功勋，更为后人留下了许多珍贵的兵法著述，其中尤以《孙子兵法》最为著名，被后人奉为“兵学圣典”。
全书共分13篇，洋洋洒洒5000余字，可谓孙武完备军事体系的集大成之作，后被译为日、英、法、德等十几种文字，在海内外多国广泛流传，对无数著名军事家、哲学家产生了深远的影响。
“三十六计”的说法最早见书于《南齐书·王敬泽传》，其中有这样一句：“檀公三十六策，走为上计！”这里提到的檀公，就是大将檀道济，他身经百战、经验丰富，善于在战场上运用各种军机谋略。由此推之，"三十六计"这一名字的由来可追溯到唐宋年间，而直到明清时期，才由有心人编撰成书。
《三十六计》按照名目排列，可分为六套战略思想，是为胜战、敌战、攻战、混战、并战和败战。前三套重在巩固优势、扩大战果，后三套则是身处劣势之时扭转战局的法宝。每条计策之后都有相对应的解说，从中均可发现《易经》中的阴阳变化以及古代兵家常讲的虚实奇正之理，其中还不乏吴起、尉缭子等古代著名军事家的精辟论述。
“围魏救赵”是《三十六计》中的经典案例，讲的是面对兵力集中、气势旺盛的敌人，最好的办法是打击其薄弱环节，以图各个击破。
公元前355年，魏国大将庞涓奉魏惠王的命令前去攻打赵都邯郸，赵国不敌魏国强大的军力，急忙向齐国求救。齐威王便派出田忌为大将，并拜与庞涓同出师门的孙膑为军师，领军前去援救赵国。
齐国军马进入赵界之后，田忌便下令部下直逼都城邯郸。可是孙膑却非常果断地制止了他：
“此时此刻，魏军已经把邯郸围得水泄不通，正等着我们前去救援呢，如果正面攻打必然事倍功半。相反，魏国精兵强将倾国而出，防备空虚，我们何不转而攻打魏国，这样一来庞涓只能回师救援，而赵国之危也可立解。”
田忌一听，直呼好计，便率领大军直扑魏国都城。果然，主力在外的魏国难以抵挡齐军的攻势，魏惠王只得急令庞涓回师，邯郸之围不攻自破。庞涓接到命令后，日夜行军向国内赶去。不料，孙膑早已在半道设下伏击，庞涓军马陷入重重包围，齐军大获全胜。
又如著名的“以逸待劳”，其韬光养晦、避实击虚的战略智慧千百年来为世人津津乐道。
胡服骑射之后，赵国军队的作战能力大幅提高，但是北方的匈奴部落仍然不时南下，袭扰赵国边境。赵军无法匹敌，一直以来只能采取消极避战的对策。
李牧受任戍守边城之后，仔细分析了敌强我弱的实际情况，决定采取骄兵之计引匈奴上钩。他命人沿北方边疆修建了很多的烽火台，以防备匈奴骑兵的进犯。李牧主持改善军中伙食，并每日率领士兵垦牧、操练，敌情到时就让部下全部退入堡垒坚守。匈奴人想当然地认为李牧胆小如鼠，因此越发自大，完全没有了戒备。
李牧精心挑选出1300辆战车、15000匹战马、50000勇士和100000弓箭手，组建成一支以一当十的精锐部队，严格操练，等待战机。他们久食军饷却无战事，个个弓马娴熟，斗志高昂，都想和匈奴决一死战。
这天，李牧让部下出城放牧，匈奴见状立即率军来犯。李牧佯装不敌，狼狈败逃。匈奴首领单于听说后大喜，纠集骑兵大举入侵。他根本没有想到，李牧早已在两翼设下伏兵。待匈奴十万骑兵全部进入阵中，他才下令战车冲阵、万箭齐发。霎时间，鼓声震天，箭飞如雨，匈奴军队无路可退，全军覆没。经此一役，匈奴人闻李牧之名色变，十余年不敢进赵境一步。
《三十六计》中的最后一计尤其发人深思，那就是妇孺皆知的“三十六策，走为上计”，它的字面含义就是：如果陷入无力抵抗敌人的境地，那么逃走就是最好的对策。乍一听上去，似乎不符合兵家名言的风格，前面的计策都是教人如何取胜，或者如何免致失败，怎么这一条是教人逃跑，还被称作"上计"呢？
其实细品起来，这一条中蕴含着深刻的军事规律和人生哲理——留得青山在，不怕没柴烧。类似的论述也可在其它的古代兵书中窥见一二。
“实则斗，虚则走。”——《淮南子·兵略训》“避而有所全，则避也。”——《兵法圆机》“凡此不如敌人，避之勿疑；所谓见可而进，知难而退也。”——《吴子·料敌》
也就是说，在确切知道自己的实力不如对手的情况下，我们的选择不外乎两种，一是拼个鱼死网破，二是投降求和以求保全实力。
其中的前者无疑是没有出路的，结局只能是彻底的失败，而后者才是从长计议地"上计"。只有最大限度地保存现有实力，才有可能东山再起、卷土重来。其它所有的计谋，都可以在此基础上重新施展，所以将"走为上"排在了最重要的位置。
今天重读《三十六计》，人们多感叹“声东击西”的机智、“笑里藏刀”的狡诈、“调虎离山”的谋略、“欲擒故纵”的智慧，却鲜有人真正理解“走为上计”的深刻哲理。它绝不是一句玩笑话，而是教给我们如何在生活中做到游刃有余，立于不败之地。
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