提示:本文共有 1411 个字,阅读大概需要 3 分钟。
蝉声唧唧……穿梭在蓊蓊郁郁的祇树给孤独园中,传递着解夏自恣、佛欢喜日的到来。随着世尊在此结夏的众多比丘,正忙着浣衣、薰钵、染补整装,突然间,一阵喧嚷划破林荫深处的静谧:「谁想多修点福报、早日成佛呀?快来帮我忙啊!」
当大家循声而至时,发现一个老比丘抱着衣服坐在地上,满头大汗地摸索着,只为了让细线穿过缝衣针的针孔。
此时,一个身影安稳地落在他身边,轻巧地接过他手上的针线。
「尸婆,交给我吧!」
他听到不可思议的熟悉音声,安祥地抚去了所有的惊惧……
「世尊?!真的是您吗?」
手上的衣服也被接了过去。
「尸婆,能为您做些事,真是我的福报,很感恩您给我机会。」四周的一片哗然,证明了尸婆的猜测。
「福慧两足尊的导师啊,您于三大阿僧祇劫勤修菩萨道,发广大慈心,具足六度万行,烦恼漏尽、功德圆满,贵为三千大千世界的教主,怎么还需要为一个老朽之人,做这么微不足道的事,来求索福报呢?
所有僧众都好奇地停下脚步。
「尸婆,这是我过去生所发的坚固誓愿,尽未来际亦将始终如一。」世尊娓娓道出这段因缘……
久远劫以前,波罗奈国非常丰饶安乐,这是因为乐善好施的国王尸毗,总是竭尽所能来满足人民的一切希求,即使舍头目脑髓,也在所不惜。如此精诚所至,连天宫也受到撼动。
为了试炼尸毗王的愿心,帝释天王决定化身为一只大鹰,飞到他的面前:「仁慈的王啊,听说您最喜欢布施,从来不忍拒绝别人,所以我特地前来相求。」
尸毗王当下欢喜地允诺:「您需要什么尽管说,我绝不会悭吝不舍
大鹰说:「我不为金银财宝而来,唯求您布施双眼,作我一顿大餐,您舍得吗?」
听到大鹰的愿望,尸毗王满心欢喜,毫不犹豫地抽出腰间的宝刀,自剜双眼,布施给大鹰,丝毫无有畏惧悔恨之意。
霎时天地间六种震动,诸天散香花雨歌咏赞叹。
大鹰问王:「失去了双眼,你从此便活在黑暗之中,当真不后悔?」
尸毗王十分笃定地说:「请诸天为我证明,若我确实无丝毫退悔之心,当令我的双眼完好如故!
刹那间,国王的双眼奇迹式地复原了,而大鹰也恢复了帝释天身,赞扬大王不可思议的发心功德:「您如此难舍能舍,将来必受帝释天或人间转轮圣王的殊胜福果……」
然而尸毗王摇摇头,说:「天上人间的世俗荣乐,终会生灭,而我希望以此布施功德,回向令我来世得成正觉,度一切众生了生脱死!
世尊告诉比丘们:「当时的尸毗王即是我,已乘愿圆满正觉;而大鹰便是尸婆老比丘。由于我曾允诺一切乐求悉令满足,因此能不舍纤毫小善,于积聚福德道上,永无疲厌、永不得少为足。」
听到世尊的开示,众比丘们都惭愧不已,从此奉行世尊的身教、言教,常行菩萨道,永不退转。
——典故摘自:《撰集百缘经卷四》
省思
最有福报的人,不是福报最多的人,而是最懂得把握修福之人。人天福报终有生灭,而时时刻刻都能「随喜功德」、「众善奉行」,时时刻刻都能安住在正念上,便有无尽的承担力。
所谓「无尽众生无尽事,无畏方为如来子,一肩挑起莫踌躇,心量扩大了,便永无弹性疲乏的时候。
得少为足是自我提升的一大障碍,故《七佛通诫经》云:「诸恶莫作,众善奉行」,菩萨于三祇修福慧、百劫修相好,以此调伏懈怠心、憍慢心,于一切有为法之中「修无修修,行无行行」,真正无功用行,才能以正精进,于一切时都在广集福慧资粮,自信己性,终至圆成佛道。
(转)
推荐几篇很好的文章:“从佛经中看什么是见性”、“从佛经中看什么是闻性”、“从佛经中看什么是六解一亡”、“《楞严经》精华篇:七处征心”、“《占察善恶业报经》中,地藏王菩萨开示的唯心识观法门”。
看到此处说明本文对你还是有帮助的,关于“佛典故事:尸毗王剜眼施鹰缘”留言是大家的经验之谈相信也会对你有益,推荐继续阅读下面的相关内容,与本文相关度极高!