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大家好，今天继续来聊一聊《红楼梦》。桃李春风结子完，到头谁似一盆兰。如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈 。这首诗是李纨的判词。“桃李春风结子完”，其中暗点李纨之名，比喻李纨青春丧偶，生下贾兰后丈夫贾珠就去世了。正如桃李花朵，结了果实，夭夭桃花的娇艳春色也就走到了尽头。“到头谁似一盆兰”，贾府败落后，贾家众多子孙竟是没有一个能够重新振兴家族，干一番大事业的。唯有李纨的儿子贾兰爵禄高登，成了大官，不枉仕途，也不枉李纨费心费力的教导。
“如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈”，李纨在贾府的一生都是默默无闻之态，即使正值青春年华也没有再嫁，选择了安安分分的在家守寡，教导儿子贾兰。等到了晚年，儿子有了出息，当了官，自己当然也能作为官臣之母而受到无与伦比的荣华富贵。可是这时的李纨已经老了，即使得到了如此高贵的礼遇，也只是得了个虚名，白白的成了人们口中的笑谈。
李纨是大观园里的主子们中存在感最低的一个女子。她从小受到三从四德的传统封建教育，也并不是什么大才女，不过认得几个字，认得几个前朝贤女罢了。长大后嫁给了贾珠，本来也应该是伉俪情深、夫妻相敬如宾的一段美满婚姻，但是不幸的是两人的夫妻生活甚至都并不长久。贾珠命薄，婚后不久便去世了。据推测，李纨当时才二十多岁，正值青春年华，模样又不丑，明明可以带着年幼的儿子贾兰另嫁他人的。但是李纨选择了安分守己，遵守所谓正统妇道，对于贾府的许多事充耳不闻，身在其中而心已不在，只知道教育儿子贾兰。所以即使贾府的大多数事情发生的时候她都在场，但是似乎也只是个影子一般的人物，只是一晃而过，让别人很难记住她。
按理说，李纨和王熙凤的辈分地位应该是差不多的，她是荣府珠大奶奶，王熙凤是荣府琏二奶奶，甚至王熙凤还要叫她一声嫂子呢。可是就是这么一对辈分差不多的年轻妯娌，性格、观点却完全不同：一个泼辣张狂，一个安分守己；一个是个醋坛子，一个平和易近人；一个赞赏“木石姻缘”，一个支持“金玉良缘”；一个结局凄凄惨惨，一个终成他人笑谈。甚至在衣着打扮上，凤姐和李纨也有着极大的差别。凤姐的衣着大多是光鲜亮丽的衣裙、华丽的珠宝以及复杂的花饰放在一起，给人以性格外放、光鲜亮丽的感觉。而李纨通常衣着朴素，不加过多修饰，所以仅从外表上，就让一个安分守己的年轻寡妇形象跃然纸上。
李纨是传统礼教的卫道士。她一生严谨遵从三从四德的传统妇道，深信“女子无才便是德”，并且终身实践，不似薛宝钗虽时时以此教育他人，自己却饱读诗书。正因为如此，她才以传统的角度教育贾兰，让他多读圣贤之书，考取功名利禄。也正是因为传统礼教的熏陶，李纨非常欣赏薛宝钗的大家闺秀风范，而不喜欢黛玉、妙玉一干才女。所以，从这点来看，李纨是“金玉姻缘”的忠实推崇者，也是“木石姻缘”的反对者。不过，从另一个角度来看，李纨确实是一位成功的母亲。她望子成龙，多方面培养贾兰，让孩子能文能武，最后贾兰才得以高官厚禄，平步青云，李纨功不可没。
而虽说李纨生活平淡无波，为人如槁木死灰一般，却也有着年轻女孩的活力，这一点在她搬进大观园后的表现中有了更充分的体现。刚刚搬进大观园一个月左右的时候，她就先想到了起办诗社，时间比探春还要早好几个月。李纨办诗社的想法不单单只是为了娱乐，而是一种文化的创新。回想古今中外的重大革命事件，不也是从文化的创新开始的吗？所以，由此可以证明，李纨并不是完全的“心如枯井”。而诗社开办以后，李纨主动操办各种大事小事，为了诗社的经费甚至向王熙凤“开炮”。而在诗社里，她主动地作诗、评诗，活跃得与在大观园外判若两人。在大观园内，与这些比自己小了十岁多的小姑娘们在一起，时常能够听到李纨发自内心的笑声，这也证明了李纨内心是拥有二十多岁女孩子的青春活力的。从另一个方面来看，大观园确实是个性解放的天堂，是世外桃源一般的地方。
李纨的地位在大观园里并不低，而她却如槁木死灰一般，只知道教育孩子。幸好贾兰足够争气，让他辛苦了一辈子的母亲得到安享晚年的机会。可惜李纨当时已经是“昏惨惨，黄泉路近”，白白的成了人家茶余饭后谈话的笑料。这样一个寡妇的一生真的不知道是幸运还是不幸。
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